دين الأزتك

أصوات المكسيك
قصص عن التضحيات البشرية الحقيقية لـامبراطورية ازتيك، ال آلهة الأزتك والناس الذين يعبدونهم. وخدموا الآلهة

آشا ساندز
مكتوب أبريل 2020

عندما رأى الأوروبيون الأوائل الذين وصلوا إلى إمبراطورية الأزتك اتساعها وترتيبها الأصلي ، اعتقدوا أنهم يحلمون بعالم آخر في حلم مجيد

ربط الأشياء بأشياء أخرى

على النحو الوارد أعلاه ، هكذا أدناه: كانت النظرية المقدسة يتردد صداها عبر العالم القديم ، في كل كتلة يابسة ، تمتد لآلاف السنين. لتحقيق هذه البديهية ، لم يكتف الأزتيك المتحمسون بمحاكاة النظم والمبادئ الكونية في وجودهم الأرضي.

لقد كانوا مشاركين نشطين في إظهار النظام المقدس والحفاظ عليه من خلال الهندسة المعمارية والطقوس والحياة المدنية والروحية. كان الحفاظ على هذا النظام بمثابة عملية تحول مستمرة وتضحية لا هوادة فيها. لم يكن هناك فعل أكثر أهمية وتحولًا لتحقيق هذه الغاية من التقدمة الإرادية والمتكررة لدمائهم ، وحتى الحياة ، لآلهتهم.

كان حفل New Fire ، المترجم حرفياً على النحو التالي: 'The Binding of the Years' ، أحد الطقوس التي تُجرى كل 52 عامًا شمسيًا. يمثل الاحتفال ، الذي يعتبر محوريًا في معتقدات وممارسات الأزتك ، اكتمالًا متزامنًا لسلسلة من التعداد اليومي المتميز ، ولكن المتشابك ، والدورات الفلكية ذات الأطوال المختلفة. هذه الدورات ، كل منها ضرورية للحياة بطريقتها الخاصة ، مقسمة ومعدودة: - الوقت اليومي ، الوقت السنوي ، التوقيت العالمي.

مجتمعة ، كانت الدورات بمثابة تقويم مقدس ودنيوي ، ومخطط فلكي ، وتقويم ، وأساس للعرافة وساعة كونية.

كانت النار وقتًا ، في أنطولوجيا الأزتك: كانت النقطة المركزية أو المحورية لكل نشاط ، ولكن نظرًا لكونها مثل الوقت ، كانت النار كيانًا ليس له وجود مستقل. إذا لم تتحرك النجوم كما هو مطلوب ، فلن يمكن لدورة واحدة من السنوات أن تنتقل إلى المرحلة التالية ، لذلك لن يكون هناك نار جديدة تشير إلى بدايتها ، مما يشير إلى أن الوقت قد نفد بالنسبة لشعب الأزتك. أن تكون من الأزتك يعني أنك كنت ، بكل معنى الكلمة ، تنتظر دائمًا نهاية الوقت.

في ليلة احتفال النار الجديدة ، انتظر الجميع علامة السماء: عندما مرت ميدالية الثريا الصغيرة ذات السبع نجوم من ذروة السماء في منتصف الليل ، ابتهج الجميع بمعرفة أن دورة أخرى قد مُنحت لهم. ولم ينس ذلك الوقت ولا بد من إشعال النار.

المعبد الرئيسي

السرة الروحية ، أو omphalos ، لإمبراطورية ميكسيكا (الأزتك) كانت تمبلو مايور ، هرم كبير متدرج من البازلت ، كان قمته المسطحة يدعم اثنين من الأضرحة للآلهة القوية: Tlaloc Lord of Rain ، و Huitztilopochtli ، Lord of War ، راعي شعب المكسيك.

مرتين في السنة ، كانت شمس الاعتدال تشرق فوق صرحها الضخم وتحوم تمامًا فوق قمة الهرم ، فوق الدرج الكبير ، (الذي يتوافق مع جبل الثعبان الأسطوري ، المولد الأسطوري لإله الشمس ، Huitztilopochtli).

كان من المناسب فقط ، في نهاية الوقت ، أن توزع نار الحياة الجديدة من أعلى الهرم ، إلى الخارج في الاتجاهات الأربعة. الرقم أربعة كان في غاية الأهمية.

تللكيل (1397-1487)
كبير المستشارين لأباطرة تينوختيتلان
ابن للملك Huitzilihuitzli ، الحاكم الثاني لتينوختيتلان
شقيق الإمبراطور موكتيزوما الأول
والد الأميرة Xiuhpopocatzin

تلالكيل يتحدث (متذكرًا سنته السادسة ، 1403):

كنت في السادسة من عمري ، في المرة الأولى التي انتظرت فيها نهاية العالم.

جُرفت جميع منازلنا في جميع القرى من الأثاث ، والأواني ، والمغارف ، والغلايات ، والمكانس ، وحتى حصائر النوم. فقط رماد البرد الرماد موجود في الموقد المربع ، في وسط كل منزل. جلست العائلات التي لديها أطفال وخدم على أسطح منازلهم طوال الليل ، تراقب النجوم والنجوم تراقبنا. رآنا الآلهة ، في الظلام ، وحدنا ، عراة من الممتلكات وكل وسائل البقاء.

كانوا يعلمون أننا أتينا إليهم ضعفاء ، في انتظار علامة ، علامة على أن العالم لم ينته وأن الشمس ستشرق في ذلك الفجر. كنت أنتظر أيضًا ، لكن ليس على سطح منزلي. كنت أمضيت نصف يوم في مسيرة على تلة النجم مع والدي ، التلاتواني أو إمبراطور تينوختيتلان ، ووزارته المكونة من النبلاء وكهنة النار ، منتظرين أيضًا. كان HIll of the Star (حرفيا ، 'مكان الشوكة الشوكية ،' Huixachtlan) ، هو الجبل البركاني المقدس الذي يطل على وادي ميكسيكا.

في منتصف الليل ، 'عندما انقسم الليل إلى نصفين' (لارنر ، محدث 2018) شاهدت الأرض بأكملها بنفسي واحد محبوس ، حيث اجتازت كوكبة النار ، التي تسمى أيضًا Marketplace ، Tiyānquiztli [Pleiades] قمة النجوم قبة ولم تتوقف. كل الكائنات الحية تزفر كواحد. لم ينته العالم منتصف الليل.

بدلاً من ذلك ، تتم مزامنة الأقراص الموجودة داخل أقراص الساعة الكونية العظيمة لـ 'علامة' واحدة رائعة ، وإعادة ضبطها لمدة 52 عامًا أخرى ، حتى المزامنة التالية. بلغت جولتا التقويم الباليتان ذروتهما في منتصف الليل ، وفي تلك اللحظة انتهى الوقت وبدأ الوقت.

أوضح لي أبي أنه خلال هذا الاحتفال ، سيعيد كهنتنا ضبط توقيت الدورة الجديدة. تمت مراقبة السماء على مدى عدة ليال. في الليلة التي وصل فيها الثريا إلى قمة السماء عند منتصف الليل - سيكون ذلك أول منتصف ليلنا في دورة الـ 52 عامًا الجديدة.

كان التوقيت الدقيق لهذا الحدث حاسمًا ، لأنه في هذه اللحظة علق جميع الآخرين. ومن خلال مراقبة عبور الثريا في منتصف الليل فقط تمكن كهنتنا من التأكد من توقيت العبور في منتصف النهار ، والذي كان دائمًا بعد ستة أشهر بالضبط في المستقبل. لا يمكن حساب العبور الثاني بالعين ، لأنه ، بالطبع ، سيكون الثريا غير مرئي أثناء اندماجها في شمس الظهيرة. ومع ذلك ، كان على الكهنة أن يعرفوا اليوم الصحيح لأن ذلك كان هو اليوم والوقت الذي ستتم فيه التضحية بـ Toxcatl ، قطع الرأس السنوي للتجسد البشري للورد Tezcatlipoco.

أدرك حكام تينوختيتلان الذين يخشون الله أن قوتهم كانت دائمًا وفقط مساوية لصدق توافقهم داخل الكون. تم تصميم احتفالاتنا ، وفساتيننا ، وتخطيط مدننا ، وحتى أنشطتنا الترفيهية ، لتعكس هذا الارتباط في جميع الأوقات. إذا ضعف الاتصال أو قطعه ، تصبح حياة الإنسان غير مستدامة.

في سن السادسة ، كان والدي قد أوضح لي بالفعل كيفية العثور على مجموعة Pleiades الصغيرة ، من خلال تحديد موقع النجم اللامع القريب [Aldabaran] ، أوكامبا ، 'كبير ومتورم' (Janick and Tucker ، 2018) ، وقياس خمسة أصابع -عرض شمال غرب. كانت وظيفتي أن أراقب عن كثب والصراخ عندما وصلت الكتلة إلى أعلى نقطة. سيؤكد الكهنة إذا تزامن ذلك مع منتصف الليل.

في تلك الليلة ، عندما صرخت ، استجاب الكهنة على الفور لكننا انتظرنا جميعًا بهدوء تام لمدة خمس دقائق أخرى ، حتى لا يمكن إنكار أن الثريا قد أزالوا منتصف الطريق وكانوا متجهين نحو الغرب. كانت هذه علامة للنبلاء المجتمعين على التل أن الآلهة قد منحت شعبنا المؤمن دورة أخرى مدتها 52 عامًا ، وأن النار ستدفئ المواقد مرة أخرى. ظهر الحشد المتجمع في الحياة.

يجب إزالة القلب واستبداله بالنار الجديدة

في المذبح المؤقت على التل ، قام كهنة والدي بتزيين محارب جبار بغطاء رأس مزين بالريش وزخارف ذهبية وفضية. تم قيادة الأسير ، في مجيد مثل أي إله ، إلى منصة صغيرة ، مرئية لجميع الذين انتظروا في المدينة أدناه. توهج جلده الملون باللون الأبيض الطباشيري في ضوء القمر.

أمام حشد صغير من النخب ، أمر والدي ، الملك Huitzilihuitl وتجسيد الله على الأرض ، كهنة النار بإشعال النار. قاموا بتدوير عصي النار بجنون على صندوق المحارب الممتد. عندما سقطت الشرارة الأولى ، تم إشعال النار في Xiuhtecuhtli ، سيد النار نفسه ، وقام رئيس الكهنة بقطع صدر الأسير بسرعة ، وأمسك قلبه ، وألقاه بسرعة هناك في النار. (ساهاغون ، 1507).

داخل جوف صندوق المحارب ، حيث كان القلب العظيم ينبض في الثانية من قبل ، قام كهنة النار بتدوير عصي النار مرة أخرى بجنون ، حتى ولدت شرارة جديدة وانفجرت جمرة متوهجة في شعلة صغيرة. كان هذا اللهب الإلهي مثل قطرة من ضوء الشمس النقي. تم ابتكار خلق جديد من الظلام عندما اشتعلت نار البشرية لتلمس الشمس الكونية.

في ظلام دامس ، يمكن رؤية نيران التلال الصغيرة في جميع أنحاء الأرض. بدون الكثير من الشعلة ، لأن القرى كانت لا تزال خالية من اللهب ، نزلت عائلات تينوختيتلان على أسطح منازلهم بشكل متوقع وتطلعت إلى اتجاه الهرم الأكبر ، تمبلو مايور.

وقف تيمبلو مايور في وسط المدينة ، يشع ضوءها الذي يحافظ على الحياة إلى الخارج إلى الاتجاهات الأساسية الأربعة (Maffie ، 2014) ، وهو إجراء سيتم محاكاته قريبًا من قبل الموقد المركزي في وسط كل منزل في كل قرية. بكل عجلة من أمرنا ، نُقلت النيران الثمينة التي اندلعت على التل أو النجم إلى تمبلو مايور ، مركز عالمنا.

في رقصة مصممة بإتقان ، تمت مشاركة الجمرة المتوهجة مع المتسابقين في الاتجاهات الأربعة الأساسية ، والذين بدورهم شاركوها مع مئات العدائين الآخرين ، الذين على ما يبدو طاروا في الظلام ، رافعين ذيولهم المشتعلة من النار إلى الزوايا البعيدة من المدينة وما بعدها.

أضاء كل موقد في كل معبد وأخيراً كل منزل من أجل الخليقة الجديدة ، حتى لا تنطفئ لمدة 52 عامًا أخرى. بحلول الوقت الذي قادني فيه والدي إلى المنزل من تيمبلو مايور ، كان الموقد مشتعلًا بالفعل. كان هناك ابتهاج في الشوارع حيث أفسح الظلام الطريق إلى الفجر. لقد رششنا دمائنا في النار ، من جروح ضحلة صنعها سكين الأب الصوان ذو الحواف الشفافة.

تناثرت والدتي وأختي قطرات من آذانهم وشفتيهم ، لكنني ، الذي كنت قد رأيت للتو قلبي الأول ممزقًا من صدر رجل ، طلبت من والدي قطع اللحم بالقرب من القفص الصدري حتى أخلط دمي في نيران Xiutecuhtli. كان والدي فخوراً بأن والدتي كانت سعيدة وحملت وعاء الحساء النحاسي لتسخينه في الموقد. رش دم ، مقطوع من شحمة أذن الطفل الذي لا يزال في المهد ، أكمل عرض عائلتنا.

اشترى دماؤنا دورة أخرى ، دفعناها بامتنان للوقت.

بعد اثنين وخمسين عامًا ، كنت أكرر الوقفة الاحتجاجية نفسها ، في انتظار وصول الثريا إلى ذروتها. هذه المرة ، لم أكن تلاكليل ، فتى لستة أولاد ، لكن تلالاكيل ، سيد الاحتفالات ، مزور إمبراطورية ، كبير مستشاري موكتيزوما الأول ، الذي كان إمبراطور تينوكتيتلان ، أعظم حكام قبائل الناواتل التي انحنى بها على الإطلاق قبل.

أقول الأقوى ولكن ليس الأكثر حكمة. سحبت الخيوط وراء وهم كل ملك بالمجد. بقيت في الظل من أجل ما هو المجد مقارنة بالخلود؟

كل رجل موجود في يقين وفاته. بالنسبة للمكسيك ، كان الموت على رأس أذهاننا. ما بقي غير معروف هو اللحظة التي سينطفئ فيها نورنا. كنا نعيش في سعادة الآلهة. الرابط الهش بين الإنسان ودوراتنا الكونية معلق دائمًا في الميزان ، مثل التطلع ، صلاة الذبيحة.

في حياتنا ، لم ننسى أبدًا أن Quetzaoatl ، أحد الأبناء المبدعين الأصليين الأربعة ، كان عليه أن يسرق العظام من العالم السفلي ويطحنها بدمائه ليخلق البشرية. كما أنه لم يُنسى أن جميع الآلهة ألقوا بأنفسهم في النار لتخلق شمسنا الحالية وتحركها.

من أجل تلك التضحية البدائية ، نحن مدينون لهم بالتكفير عن الذنب المستمر. لقد ضحينا غاليا. لقد أغدقنا عليهم هدايا رائعة من الكاكاو والريش والمجوهرات ، وأغمرناهم بإسراف بدم نقي وأطعمناهم قلوب البشر النابضين لتجديد الخليقة وإدامتها وحمايتها.
سأغني لك قصيدة ، بقلم نيزاهوالكويوتل ، ملك تيكسكوكو ، أحد أطراف تحالفنا الثلاثي القوي ، محارب منقطع النظير ومهندس مشهور بنى القنوات المائية العظيمة في جميع أنحاء تينوختيتلان ، وأخي الروحي:

لأن هذه هي النتيجة الحتمية
كل القوى ، كل الإمبراطوريات ، والمجالات
عابرة وغير مستقرة.
وقت الحياة مستعار ،
في لحظة يجب تركها وراءنا.

ولد شعبنا تحت الشمس الخامسة والأخيرة. كان مقدرا لهذه الشمس أن تنتهي بالحركة. ربما ستطلق Xiuhtecuhtli نيرانًا تنفجر من داخل الجبال وتحول جميع البشر إلى عروض محترقة ربما تلالتكيوتلي ، التمساح الضخم ، سيدة الأرض ، سوف يتدحرج أثناء نومه ويسحقنا ، أو يبتلعنا في واحد من مليون فكيها.

تقاطع الموت

بالنسبة للأزتك ، كانت هناك أربعة مسارات إلى الحياة الآخرة.

إذا كان يجب أن تموت كبطل: في خضم المعركة ، من خلال التضحية ، أو أثناء الولادة ، ستذهب إلى Tonatiuhichan ، مكان الشمس. لمدة أربع سنوات ، سيساعد الرجال الأبطال شروق الشمس في الشرق وستساعد النساء البطلات على غروب الشمس في الغرب. بعد أربع سنوات ، حصلت على ولادة جديدة على الأرض كطائر طنان أو فراشة.

إذا ماتت بسبب الماء: غرق أو برق أو أحد أمراض الكلى أو التورم الكثيرة ، فهذا يعني أنك قد اختارك من قبل Rain Lord ، Tlaloc ، وستذهب إلى Tlalocan ، لتخدم في جنة المياه الأبدية.

إذا كان يجب أن تموت عندما كنت رضيعًا أو طفلًا بسبب تضحية الأطفال أو (الغريب) عن طريق الانتحار ، فستذهب إلى سينكالكو ، برئاسة آلهة الذرة. هناك يمكنك أن تشرب الحليب الذي يقطر من أغصان الأشجار وتنتظر الولادة من جديد. حياة هالكة.

موت عادي

بغض النظر عن مدى جودة أو سوء قضاء أيامك على الأرض ، إذا كنت مؤسفًا أو غير ملحوظ بما يكفي لتموت موتًا عاديًا: الشيخوخة ، والحوادث ، والقلب المكسور ، ومعظم الأمراض - ستقضي الأبدية في Mictlan ، العالم السفلي ذي المستوى التاسع. سيتم الحكم عليك. تنتظرك هناك مسارات عبر النهر ، والجبال المتجمدة ، والرياح البركانية ، والحيوانات المتوحشة ، والصحاري حيث لا تستطيع الجاذبية البقاء على قيد الحياة.

كان الطريق إلى الجنة ممتلئًا بالدماء.

Xiuhpopocatzin

Xiuh = السنة ، الفيروز ، يمتد لإطلاق النار والوقت Popocatzin = الابنة
ابنة المستشار الكبير ، Tlacalael ،
حفيدة الملك السابق Huitzilihuitzli ،
ابنة أخت الإمبراطور موكتيزوما الأول ،

إلهة التمساح

صوت Tlaltecuhtl: إلهة الأرض الأصلية ، التي شكل جسدها الأرض والسماء في خلق العالم الحالي ، الشمس الخامسة

تتحدث الأميرة Xiuhpopocatzin (عامها السادس 1438):

قصتي ليست بسيطة. هل ستتمكن من الاستماع؟

هناك دم وموت والآلهة نفسها فوق الخير والشر.

الكون هو تعاون كبير ، يتدفق إلى الداخل كنهر من الدم الذي يحافظ على الحياة من الجنس البشري إلى أسيادهم الأعزاء ، ويشع إلى الخارج إلى الاتجاهات الأربعة من إله النار في الموقد المركزي.
للاستماع ، اترك أحكامك عند الباب ، يمكنك جمعها لاحقًا إذا كانت لا تزال تخدمك.

ادخلوا إلى بيتي بيت تليكيل : ، كبير المستشارين الفطن للملك إتزكواتل ، الإمبراطور الرابع لشعب المكسيك في تينوختيتلان.

في العام الذي ولدت فيه ، عُرض على أبي منصب Tlatoani (الحاكم والمتحدث) ، لكنه انتقل إلى عمه Itzcoatl. سيُعرض عليه المُلك مرارًا وتكرارًا ، ولكن في كل مرة سوف يتراجع. كان والدي ، Tlacalael ، مثل القمر المحارب ، نجم المساء ، دائمًا ما يُرى في الانعكاس ، عقله في الظل ، محافظًا على جوهره. أطلقوا عليه لقب 'امرأة الأفعى' للملك. ودعوته ناهوال الملك ، أو الوصي المظلم ، أو مرشد الروح أو الحيوان.

هل كان من المروع أن تكون ابنته؟ من يستطيع الإجابة على مثل هذه الأسئلة؟ الرجل العادي لم يكن ليعرف ماذا يفعل بي. كنت أصغر ابنته الوحيدة ، Xiuhpopocatzin من Tenochtitlan ، نسل متأخر ، ولدت عندما كان عمره 35 عامًا ، في عهد Itzcoatl.

سأكون زوجة مفيدة لأمير تيكسكوكو أو ملك تلاكوبان لتعزيز التحالف الثلاثي الذي أقامه والدي باسم إيتزكواتل. كذلك ، كان لدي صفة غريبة ، فقد نما شعري باللون الأسود وسميك مثل النهر. كان لا بد من قطعه كل شهر ولا يزال يصل إلى أسفل الوركين. قال والدي إنها علامة ، هذه هي الكلمات التي استخدمها ، لكنه لم يشرح شيئًا.

عندما كنت في السادسة من عمري ، جاء أبي يبحث عني في الغابة حيث ذهبت للاستماع إلى أشجار Ahuehuete ، جذوعها واسعة مثل المنازل. ومن هذه الأشجار نحت الموسيقيون طبولهم.

سوف يضايقني الطبالون ، Xiuhpopocatzin ، ابنة Tlacalael ، ما هي الشجرة التي تحتوي على الموسيقى بداخلها؟ وأود أن أبتسم وأشير إلى واحد.
موسيقيون سخيفون ، الموسيقى موجودة في كل شجرة ، كل إيقاع ، كل عظم ، كل مجرى مائي جار. لكني اليوم لم آت لأسمع الأشجار. حملت الأشواك الشوكية لنبتة Maguey في قبضتي.

استمع:

أنا أحلم.
كنت أقف على تل كان عمودًا فقريًا كان عبارة عن زعنفة تلالتيكوتلي التمساح المبارك أم الأرض. عرفها والدي على أنها تنورة الثعبان ، كواتليكيو والدة ربها الاله المتعطش للدماء Huitzilopochtli .

لكني أعرف أن الآلتين ستكون واحدة لأن القابلة العظيمة ، تلالتشوتلي نفسها ، أخبرتني. غالبًا ما كنت أعرف أشياء لم يعرفها والدي. كان دائما هكذا. كان صبورًا جدًا لفك رموز نشاز الأحلام ، ولأنه رجل ، فقد حكم على كل الأشياء وفقًا لشخصيته. لأنه لم يكن يعرف ذلك ، لم يستطع فهم أصنام الإلهة. على سبيل المثال ، رأى كواتليكي واتصل بها ، الأم التي رأسها مرفوع.

حاولت أن أشرح ذات مرة ، أن تلك الإلهة ، في جانبها مثل الثعبان تنورة ، والدة Huitztlipochtli ، صورت خطوط الطاقة المتلوية للأرض التي ترتفع إلى أعلى جسدها. لذا بدلاً من الرأس ، كان لديها ثعبان متشابكان يلتقيان حيث قد تكون عينها الثالثة ، تحدق إلينا. [في اللغة السنسكريتية ، هي كالي ، شاكتي كونداليني] لم يفهم الأمر وأصبح غاضبًا جدًا عندما قلت إننا نحن البشر ليس لدينا رؤوس ، مجرد مقابض خاملة من لحم العظام فوقها.

رأس كوتليكي هو طاقة نقية ، تمامًا مثل جسد والدتها ، ناهوال ، إلهة التمساح.

همست تلالتيخوتلي الخضراء المتموجة ، إذا لم أكن خائفة ، يمكنني أن أضع أذني بالقرب من مكانها المظلم وستغني لي عن الخلق. كان صوتها أنيناً معذباً كأنه صادر من ألف حلق تلد.

انحنى لها ، تلالتكيوتلي ، الأم المباركة. أنا خائف. لكني سأفعلها. غني في أذني.

تحدثت في الآية المقننة. كان صوتها يدق في حبال قلبي ، ويقرع طبول أذني.

قصة تلالتشوتلي عن خلقنا:

قبل التجلّي ، وقبل الصوت ، وقبل النور ، كان الواحد ، رب الثنائية ، الأوميتيوتل الذي لا ينفصل. الواحد بلا ثانية ، النور والظلام ، الممتلئ والفارغ ، ذكرا وأنثى. هو (الذي هو أيضًا 'هي' و 'أنا' و 'ذلك') هو الشخص الذي لا نراه أبدًا في الأحلام لأنه يفوق الخيال.

اللورد أوميتوتل ، (الواحد) ، أراد آخر. على الأقل لفترة من الزمن.
أراد أن يصنع شيئًا ما. فقسَّم كيانه إلى قسمين:
Ometecuhtli رب الازدواجية ، و
Omecihuatl سيدة الازدواجية: انقسم الخالق الأول إلى قسمين

كان هذا هو كمالهم الساحق الذي لا يمكن لأي إنسان أن ينظر إليه.

كان لأوميتيكوتلي وأوميتشواتل أربعة أبناء. كان أول اثنين من أبنائه التوأم المحاربين الذين اندفعوا لتولي عرض الخلق من والديهم القديرين. هؤلاء الأبناء هم جاغوار الله الدخاني الأسود ، Tezcatlipoco ، و Windy ، الثعبان ذو الريش الأبيض ، Quetzacoatl. كان هذان المشاغبان يلعبان لعبة الكرة الأبدية بين الظلام والضوء ، وهي معركة لا يمكن حلها حيث يتناوب الإلهان العظيمان على دفة السلطة ، ويتقلب مصير العالم على مر العصور.

بعدهم جاء إخوتهم الصغار Xipe Totec بجلده المتقشر والمتقشر ، إله الموت والتجدد ، والمبتدئ ، Huitzipochtli ، إله الحرب ، كما يسمونه ، الطائر الطنان من الجنوب.

لذلك تم حراسة كل اتجاه من الكون من قبل أحد الإخوة: Tezcatlipoca - الشمال ، الأسود Quetzalcoatl - الغرب ، الأبيض Xipe Totec - الشرق ، الأحمر Huitzilopochtli - الجنوب ، الأزرق. قام الإخوة المبدعون الرباعيون بتباعد طاقاتهم الكونية في الاتجاهات الأربعة الأساسية مثل النار من موقد مركزي ، أو مثل الهرم المبارك ، تيمبلو مايور ، يشع التغذية والحماية في جميع أنحاء العالم.

في الاتجاه أعلاه ، كانت المستويات الثلاثة عشر من السماء ، بدءًا من السحب وتتحرك صعودًا عبر النجوم والكواكب وعوالم اللوردات والسيدات الحاكمة ، وتنتهي أخيرًا بـ Ometeotl. بعيدًا ، كانت أقل بكثير من المستويات التسعة من Mictlan ، في العالم السفلي. ولكن في الامتداد الكبير بين ، في المكان الذي كان يحاول فيه Tezcatlipoca و Quetzalcoatl خلق هذا العالم وجنس بشري جديد ، كان ME!

طفل ، أنا لم أخلق كما هم. ما لم يلاحظه أحد كان في اللحظة المحددة التي انغمس فيها Ometeotl في الازدواجية ، 'كنت'. في كل فعل تدمير أو خلق ، هناك شيء متبقي - ما تبقى.
على هذا النحو ، غرقت في القاع ، بقايا تجربتهم الجديدة في الازدواجية. على النحو الوارد أعلاه ، حتى أدناه ، سمعتهم يقولون. لذلك ، كما ترى ، يجب أن يكون هناك شيء متبقي ، إذا أرادوا الازدواجية ، وقد لاحظوا أنني كنت 'الشيء' غير المصنوع في الوحدة اللانهائية للمياه البدائية.

قال تلالتكوتلي بلطف ، عزيزي ، هل يمكنك تقريب خدك قليلاً حتى أتمكن من تنفس الإنسان على بشرتك؟

أضع خدي بجانب أحد أفواهها الكثيرة ، محاولًا تجنب تناثر نهر الدم المتعرج المتدفق على شفتيها الهائلتين. آه لقد تأوهت. رائحة الشباب.

سألته ، هل تخطط لأكل لي يا أمي؟

لقد أكلتك بالفعل ألف مرة ، يا طفل. لا ، إله والدك المتعطش للدماء ، Huitzilopochtli ، (أيضًا ابني) ، يحصل على كل الدم الذي أحتاجه من خلال 'حروب الزهور'.

عطشي ملطخ بدماء كل محارب يسقط في ساحة المعركة ، ومرة ​​أخرى عندما يولد من جديد كطائر طنان ويموت مرة أخرى. أولئك الذين لم يقتلوا يتم أسرهم في حروب الزهور ويتم التضحية بهم في تمبلو مايور ، إلى Huitzilopochtli الذي ، في هذه الأيام ، يدعي بجرأة الغنائم من إله الشمس الخامسة الأصلي ، توناتيوه.

الآن ، تم تسليم Huitzilopochtli المجد لدوره في توجيه شعبك إلى أرضهم الموعودة. كما أنه يحصل على أفضل جزء من الذبيحة - القلب النابض - لنفسه ، لكن الكهنة لا ينسون أمهم. إنهم يتدحرجون الجثة بعد نزيف الجثة أسفل درج المعبد شديد الانحدار ، كما لو كانوا ينزلون من جبل الثعبان المبارك نفسه ، (حيث أنجبت Huitzilopochtli) ، على صدري ، تكريمًا لي ، نصيبي من الغنائم.

أسقط جثث الأسرى المقطوعة ، المليئة بالدم اللاذع المنعش ، وهبطت على حضن ابنتي القمرية المقطوعة التي ترقد في أشلاء عند سفح تيمبلو مايور. ترقد شخصية ابنة مون الرائعة المستديرة هناك ، تمامًا كما كانت مستلقية عند سفح جبل الثعبان ، حيث تركها هويتزليبوتشتلي ميتة بعد تشريحها.

أينما كانت مستلقية ، أمدد تحتها ، أتغذى على البقايا ، على الجانب السفلي من الأشياء.

تجرأت على التحدث هنا. لكن أمي ، والدي يحكي قصة ابنتك القمر ، كويولكساوهكي المكسور ، أتت إلى جبل الثعبان لقتلك عندما كنت كواتليكي ، على وشك أن تحمل الإله ، هويتزيلوبوتشتلي. قال الأب إن ابنتك ، إلهة القمر ، لم تستطع قبول أنك قد حملت بكرة من ريش الطائر الطنان وتشك في شرعية الحمل ، لذلك خططت هي وإخوتها البالغ عددهم 400 لقتلك. ألا تحتقرها؟

آه ، هل يجب أن أتحمل الأكاذيب مرة أخرى بشأن ابنتي ، القمر المخطئ ، كويولكساوهكي؟ مع ارتفاع صوتها في حالة من الغضب ، حلقت كل طيور على سطح الأرض في الحال ، واستقرت.

لقد تم غموض عقلك مع رواية الرجل للتاريخ. لهذا السبب اتصلت بك هنا. كل بناتي وأنا واحد. سأخبرك بما حدث ذلك الصباح عندما ولد إله والدك الوقح هويتزيلوبوتشتلي من جديد. أقول أنه ولد من جديد لأنه ، كما ترى ، كان قد ولد بالفعل كأحد الأبناء الأصليين الأربعة لأوميتوتل. كانت ولادته بالنسبة لي إضافة لاحقة ، مصدر إلهام من والدك ، Tlacalael ، لمنحه فكرة خارقة. (في الواقع ، كل ولادة معجزة ، والرجل ليس سوى عامل تافه فيها ، لكن هذه قصة أخرى).

لم يكن الأمر كذلك منذ سنوات عديدة عندما مشيت على سطحي بصفتي ابنة الأرض ، كوتليكيو. انزلق بعض ريش الطيور الطنانة تحت التنورة المتعرجة ، تاركًا لي طفلاً انشق بسرعة في رحمتي. كيف غليان هيتزيلوبوتشتلي القتالي ولوى فيَّ. كانت Coyolxauhqui ، ابنتي القمر ، بصوت رنين وأجراس على خديها في فترتها الأخيرة ، لذلك كنا أمهات ممتلئات ومترقبين معًا. ذهبت إلى المخاض أولاً ، وخرجت أخيها Huitzilopochtli ، أحمر كالدم ، فيروزي كما قلب الإنسان مهتز في الأوردة.

في اللحظة التي خرج فيها كاملاً من رحمتي ، بدأ بمهاجمة أخته ، وعض قلبها الخاتم ، وقطع مجدها الكامل المتوهج إلى شظايا ، وألقى بها في السماء. بعد أن التهم قلب أخته ، التهم أربعمائة قلب من 400 نجم جنوبي ، وسرق القليل من الجوهر من كل منهم لنفسه ، ليشرق مثل الشمس. ثم لعق شفتيه وألقاهما في السماء أيضًا. ابتهج في انتصاره ، ودعا نفسه أكثر سخونة من النار ، وأكثر إشراقا من الشمس. في الواقع ، كان الإله الأعرج ، توناتيو ، المعروف أصلاً باسم ناناواتزين ، هو الذي ألقى بنفسه في النار ليبدأ هذا الخلق الحالي.

لكن والدك خصص هذا الدور لـ Huitztilopochtli وأعاد توجيه التضحيات. وكان ابني هويتزيلوبوتشتلي نهمًا. شرع في تمزيق الكون ، بعد القمر والنجوم ، كان يتأرجح أكثر ، باحثًا عن الضحية التالية والضحية التالية حتى ... ابتلعته. ههههه.

يسجد شعبك له ، شفيع ميكسيكا ، ويوجههم إلى علامة النسر آكل الثعبان الذي نزل على صبار ، وبالتالي يورثهم إلى الأرض الملعونة التي نمت إلى إمبراطوريتهم القوية تينوكتيتلان. إنهم يتغذون به على الآلاف والآلاف من القلوب للحفاظ على نوره لإلقاء الضوء على سباقهم الساحر مع الزمن. ليس لدي أي شكوى من حصتي.

لكني أعطيهم تذكيرًا صغيرًا كل ليلة عندما يمر عبر حلقي وعبر رحمتي. لما لا؟ دعهم يتذكرون أنهم بحاجة إلي. تركته يستيقظ مرة أخرى كل صباح. بسبب وقاحته ، أعطيته نصف ثورة كل يوم فقط ، والنصف الآخر إلى كويولكساهكي ، أخته مون ذات الوجه الجرس. أحيانًا أبصقهم معًا لأجعلهم يقاتلون حتى الموت ، ويلتهمون بعضهم البعض ، فقط لكي يولدوا من جديد [الكسوف].

لما لا؟ فقط للتذكير بأن أيام الإنسان لا تدوم طويلا. لكن الأم تتحمل.

بدأت صورتها تتموج مثل السراب ، وارتجف جلدها قليلاً ، مثل ثعبان يتساقط. صرخت لها يا أمّها تلالتيكوهتلي…؟
نفسا. أنين. هذا الصوت. انظر تحت أقدام العديد من الأصنام التي ينحتها شعبك. ماذا ترى؟ رموز لسيدة الأرض ، Tlaltecuhtli ، القرفصاء tlamatlquiticitl أو القابلة ، القشرة البدائية ، التي لها عيون في قدمي وفكي عند كل مفصل.

آلهة الأرض: Tlaltechutli محفور تحت أقدام كوتليكيو

اسمع يا طفل. أريد أن تسجل كاهنة جانبى من القصة. لهذا السبب اتصلت بك. هل يمكنك تذكرها؟

أنا لست كاهنة يا أمي. سأكون زوجة ، ربما ملكة ، مولودة للمحاربين.

ستكون كاهنة ، أو من الأفضل أن آكلك هنا الآن.

كان من الأفضل أن تأكلني ، يا أمي. ابي لن يوافق ابدا لا أحد يعصي والدي. وسيؤمن زواجي تحالفه الثلاثي.

التفاصيل والتفاصيل. تذكر ، في شكلي بصفتي Coatlicue المخيف ، أنا والدة معلم والدك ، Huitzilopochtli ، إله الحرب مع ادعاءات بأن تكون الشمس. والدك يخافني. والدك يخافك في هذا الشأن. هههه ..

عزيزي ، هل يمكنك ضرب مخالبى؟ تحتاج بشرتي إلى التحفيز. هذه فتاة. الآن ، لا تقاطعني ...

العودة إلى قصتي: الأبناء الأصليون لمبدعنا الأول ، سيد الثنائي ، Ometeotl ، كانوا سيد الجاكوار والثعبان الريش: الشاب Tezcatlipoco و Quetzacoatl. وكان الاثنان يحلقان في كل مكان ، ويضعان خططًا وقرارات حول عِرق خيالي من البشر كُلفوا بخلقه. لم يكن كل هذا عملاً شاقًا: فقد قضى الأبناء معظم وقتهم في لعب ألعاب الكرة اللانهائية بين النور والظلام: الضوء يغزو الظلام ، والظلام يطمس الضوء ، وكلها متوقعة للغاية. كل شيء ملحمي جدا ، هل تعلم؟

لكنهم لم يكن لديهم أي شيء حقًا ، حتى اكتشفوني. كما ترى ، كانت هناك حاجة إلى الآلهة ، وخدمتهم ، وإطعامهم ، لذلك كان عليهم أن يكون لديهم بشر. بالنسبة للبشر ، كانوا بحاجة إلى عالم. كل ما جربوه سقط من خلال العدم في فكي. كما ترى ، لدي مجموعة رائعة من الفكين في كل مفصل.

تمتمتُ بعيون وقشور في كل مكان ، مذهولة بسطحها المتلألئ.

دعوني بالفوضى. هل يمكنك أن تتخيل؟ لم يفهموا.
فقط Ometeotl يفهمني لأنني خرجت إلى الوجود في اللحظة التي انقسم فيها إلى قسمين. قبل ذلك ، كنت جزءًا منه. في اللحظة التي دفعت فيها إلى ضوء الازدواجية ، أصبحت العملة ، التفاوض. وهذا يجعلني ، بالطريقة التي أراها ، الشيء الوحيد ذو القيمة الحقيقية تحت الشمس الخامسة. خلاف ذلك ، لم يكن لديهم سوى كون أجوف مليء بأفكارهم.

كان Tezcatlipoco و Jaguar و Quetzacoatl ، Feathered Serpent ، يلعبون الكرة. كنت في حالة مزاجية للحصول على القليل من الترفيه ، لذلك قدمت نفسي للأخوة المتطفلين. سبحت إلى سطح البحر البدائي حيث كان Tezcatlipoca يتدلى بقدمه السخيفة ليغريني. لما لا؟ كنت أرغب في إلقاء نظرة فاحصة. كنت متعجرفًا بمعرفة أنني كنت المادة الخام لحلمهم بالبشرية وأنهم كانوا في حالة يرثى لها.

أما بالنسبة لقدم الله السخيفة فقد أكلتها. لما لا؟ لقد التقطتها على الفور ذاقت مثل عرق السوس الأسود. الآن ، على اللورد تيزكاتليبوكا أن يعرج ويدور حول محوره حتى يومنا هذا [Big Dipper]. كان التوأم الراضين عن النفس ، Quetzalcoatl و Tezcatlipoca بلا رحمة. على شكل ثعبانين عظيمين ، أبيض وأسود ، أحاطوا بجسدي وشقوني إلى قسمين ، ورفعوا صدري لأعلى لتشكيل قبو السماء المكونة من 13 مستوى ، بدءًا من مستوى منخفض مع السحب وتنتهي عالياً في Ometeotl غير المقسم. ظهر التمساح لي شكل قشرة الأرض.

بينما كنت أرقد منتحبًا وألهث بعد محنة الانقسام ، من تاج إلى أخمص القدمين ، أصيب الرب وسيدة الازدواجية بالرعب من القسوة العارية لأبنائهما. نزل جميع الآلهة ، وقدموا لي هدايا وقوى سحرية لا يمتلكها أي كائن آخر: القدرة على تحمل الأدغال المليئة بالفاكهة والبذور تتدفق المياه ، والحمم البركانية والرماد لتنبت الذرة والقمح وكل مادة سرية تحتاجها للولادة والتغذية والحيوية. اشفوا البشر الذين يمشون عليّ. هذه هي قوتي هذه هي نصيبي.

يقولون إنني لا أشبع لأنهم يسمعونني أنين. حسنًا ، تحاول أن تكون دائمًا في مخاض المخاض. لكنني لا أتراجع أبدًا. أعطي وفرة إلى ما لا نهاية مثل الوقت.

هنا توقفت لبرهة تشم بشرتي ، والتي ، عزيزتي الطفلة ، لا تنتهي ، لأننا نعيش في الشمس الخامسة والأخيرة. لكن (أعتقد أنها لحستني) لم ينته بعد ، ولا ألغازي.

أنت تئن يا أمي لأنك في المخاض؟ يقولون أنك تصرخ من أجل دم الإنسان.

دم كل مخلوق هو دمي. من الفراشة إلى البابون ، لديهم جميعًا نكهتهم اللذيذة. ومع ذلك ، صحيح أن أكثر الجوهر اللذيذ يعيش في دماء البشر. البشر أكوان صغيرة ، بذور لا نهاية لها ، تحتوي على جسيم من كل الأشياء على الأرض والسماء والضوء الذي يتلقونه كحق مكتسب من Ometeotl. الحكايات الدقيقة.

هذا صحيح ، عن دمائنا.

هممم ، أنا أحب الدم. لكن الأصوات ، تأتي من خلالي لإحضار العالم ، ولهم الأشجار والأنهار والجبال والذرة إلى الوجود. إن آهاتي نشيد ميلاد لا موت. مثلما يعطي Ometeotl لكل إنسان مولود اسمًا ثمينًا وتونالي ، علامة يوم شخصية ترافق كل من يدخل مستوى المعاناة هذا ، فأنا أضحي بنفسي للحفاظ على أجسادهم الصغيرة وتنميتها. تهتز أغنيتي عبر كل مواد وطبقات الأرض وتنشطها.

القابلات ، tlamatlquiticitl ، يؤدون واجباتهم باسمي ويتوسلون الأم القرفصاء العظيمة Tlaltachutl لإرشادهم. القوة للتبرع هي الهدية التي أعطاني إياها جميع الآلهة. إنه ليعوضني على معاناتي.

يقول والدي ، عندما تبتلع الشمس كل ليلة ، يجب أن يُعطى دمًا لإرضائك ، ويجب إعطاء الشمس دمًا لكي تشرق مرة أخرى.
سيقول والدك ما يعتقد أنه يخدم شعبك.

أمي ، أمي ... يقولون أن هذه الشمس الخامسة ستنتهي بحركة الأرض ، والاضطرابات القوية من الصخور النارية من الجبال.

لذلك ربما. 'الأشياء تنزلق ... الأشياء تنزلق.' (هارال ، 1994) هزت تلالتشوتلي كتفيها الجبليين بينما انزلقت الصخور أمامي. بدأت صورتها تتلاشى مرة أخرى ، مثل الثعبان المتساقط.

يجب أن أذهب الآن ، أنت تستيقظ ، همست بصوتها مثل ألف جناح.

انتظري يا أمي ، لدي الكثير لأطلبه. بدأت أبكي. انتظر!
كيف سيوافق والدي على كوني كاهنة؟

ريشة ثمينة ، قلادة ثمينة. سأحدد لك يا طفل.

لم يعد تلالتاشوتلي يتحدث. أثناء استيقاظي ، سمعت أصوات جميع القابلات في العالم ، tlamatlquiticitl ، وهي تطفو في مهب الريح. كانت الأصوات تكرر نفس العبارات في طقوسنا المألوفة: ريشة ثمينة ، قلادة ثمينة ... كنت أحفظ الكلمات عن ظهر قلب.

ريشة ثمينة ، قلادة ثمينة ...
لقد جئت لتصل إلى الأرض ، حيث يعاني أقاربك وأقاربك من التعب والإرهاق حيث يكون الجو حارًا وباردًا وحيث تهب الرياح حيث يوجد عطش وجوع وحزن ويأس وإرهاق وإرهاق وألم. . . .. (ماثيو ريستال ، 2005)

حتى في سن مبكرة ، كنت قد شاهدت ، مع وصول كل مولود جديد ، كانت القابلة الموقرة تتولى عباءة الحاكم العظيم نفسه ، التلاتواني: 'الشخص الذي يتحدث' عن طرق وحقائق المكسيكا. كان مفهوماً أن القابلات اللواتي أدخلن أرواحاً جديدة كان لهن خط مباشر مع الآلهة ، بنفس الطريقة التي اتبعها الملوك ، والتي شرحت كل منهما باستخدام اللقب ، التلاتواني. سيتم تذكير الأسرة التي تتجمع من أجل ولادة روح جديدة حول التلاماسوا ، 'التكفير' الذي تدين به كل روح للآلهة ، من أجل سداد تضحياتهم الأصلية في عملية خلق العالم. (سمارت ، 2018)

لكن لماذا تتحدث القابلات الآن ، كما لو كنت مولودًا؟ ألم أكن قد ولدت بالفعل؟ وفهمت في وقت لاحق فقط: لقد ولدت من جديد في خدمة الإلهة.

كنت مستيقظًا تمامًا قبل أن تتوقف أصوات القابلات. كنت قد حفظت كلماتهم: التضحية للأم في غابة أهويهويتي جمع الأشواك من صبار ماغوي ... تذكر ...

ذهبت إلى الغابة ، حسب التعليمات ، وأشعلت نارًا صغيرة في إلهة التمساح التي هدأتني بحنان شديد في حلمي. رددت لها أغنية كانت والدتي تغنيها عندما كنت طفلة رضيعة على صدرها. شعرت أن الإلهة تستمع ، متموجة تحتي. لتكريمها ، قمت برسم عيني بشق الأنفس على باطن قدمي ، تمامًا مثل تلك الموجودة في جميع أنحاء جسدها ، بالحبر الذي نصنعه من لحاء الأشجار ونشارة النحاس. بشوكة ماجي وخزت أطراف أصابعي وشفتي وشحمة أذني وسكب إراقة الإراقة الصغيرة على النار. بعد مجهود طقوسي الصغيرة لإراقة الدماء ، أغمي علي في نوم خفيف. كانت هذه هي المرة الأولى التي أقوم فيها بإجراء التخفيضات بنفسي. لن يكون الأخير.

حلمت أن الإلهة قد ابتلعتني وتم دفعي للخارج من بين عينيها الرئيسيتين. بدا أن قدمي أصيبتا بجروح في هذه العملية واستيقظت من الألم لأجدهما ملطخين بالدماء. كانت العينان اللتان رسمتهما محفورتين في بشرتي بينما كنت أنام بيد ليست لي.

نظرت في الغابة .. بدأت أبكي ، ليس من الارتباك أو الألم ، على الرغم من نعلي الملطخ بالدماء ، ولكن من الرهبة المطلقة وقوة تلالتشوتلي لوضع بصماتها علي. في حالة ذهول ، قمت بفرك الجروح بالرماد الساخن من النار لتنظيفها ، ولفت قدمي بإحكام بقطعة قماش قطنية حتى أتمكن من المشي إلى المنزل على الرغم من الخفقان.

بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى المنزل كان الظلام قد جفّ الجروح. كان والدي غاضبًا ، أين كنت طوال اليوم؟ لقد بحثت عنك في الغابة حيث تذهب؟ أنت أصغر من أن تبتعد عن والدتك ...

نظر إلي بعمق وأخبره شيئًا ما أن الأمور ليست كما كانت. جثا على ركبتيه وفتح القماش الذي ربط قدمي ، وعندما وجد عيون الموت تلمع من تحت قدمي الصغيرتين ، لامس الأرض بجبهته ، ووجهه أبيض مثل الكتان المبيض.

قلت رسميًا: سأبدأ تدريب الكاهنة. ماذا يمكن أن يقول ، مع رؤيتي تم وضع علامة علي؟

بعد ذلك ، غالبًا ما كان يصلي بحرارة أمام معبوده 'كوتليك' ، الذي كانت عيونه مغطاة بمخالب. حصل والدي على صندل جلدي خاص بمجرد التئام الجروح ، وقال لي ألا أعرض على أحد. هو الذي كان يتطلع دائمًا إلى تحويل أعمال الإله لمصلحة شعبه.

من كان علي أن أخبره ، على أي حال؟

الدم الذي يسقط

كان العنف بالنسبة لمن يتحدثون الناهوات هو الرقص بين المقدس والمدنس.

بدون هذه الشراكة التي لا غنى عنها ، لا يمكن للشمس عبور قاعة الرقص في السماء وستهلك البشرية في الظلام. كان إراقة الدماء وسيلة مباشرة للتحول ووسيلة للاتحاد مع الإله.

اعتمادًا على نوع التضحية ، ظهرت أشكال مختلفة من الاتحاد. إتقان الذات الذي لا يتزعزع للمحاربين الذين قدموا قلوبهم النابضة بالنشوة الاستسلام الذاتي النشوة لـ ixiptla ، تلك التي يمتلكها الجوهر الإلهي (Meszaros and Zachuber ، 2013) حتى البراءة الموثوقة للأطفال الذين ينفضون الدم من شفاههم. أو شحمة الأذن في النار: في جميع الحالات ، ما تم التضحية به هو الغلاف الخارجي المادي لجني الأرباح للنفس العليا.

في هذا السياق ، كان العنف هو البادرة الأكثر نبلاً وعظمًا ودوامًا ممكنة. لقد تطلب الأمر من العقل الأوروبي ، المزروع في المادية والاكتساب ، المنفصل عن إلهه الداخلي والخارجي ، أن يسمي ما نسميه الآن شعب الأزتك بـ 'المتوحشين'.

الشموس

قد يقول الأزتيك ، الشمس تشرق من أجلك اليوم ، لكنها لم تكن دائمًا على هذا النحو.

في التجسد الأول للعالم ، أصبح اللورد الشمالي ، تيزكاتليبوكا ، أول شمس: شمس الأرض. بسبب قدمه المصابة ، أشرق بنصف ضوء لمدة 676 عامًا (13 حزمة من 52 عامًا). التهم جاكوار سكانها العملاقين.

في التجسد الثاني ، أصبح اللورد الغربي Quetzalcoatl شمس الريح ، وهلك عالمه بفعل الرياح بعد 676 عامًا. تحول سكانها إلى قرود شبيهة بالبشر وفروا إلى الأشجار. في التجسد الثالث للعالم ، أصبح Blue Tlaloc شمس المطر. هلك هذا العالم في أمطار النار ، بعد 364 عامًا (7 حزم من 52 عامًا). يقولون ، نجت بعض الأشياء المجنحة.

في التجسد الرابع ، أصبحت زوجة تلالوك ، Chalchiuhtlicue شمس الماء. مات عالمها الحبيب فيضانات دموعها بعد 676 عامًا (يقول البعض 312 عامًا ، أي 6 حزم من 52 عامًا). نجت بعض المخلوقات ذات الزعانف.

الخامسة الأحد

في هذا التجسد الخامس للعالم ، عقد الآلهة اجتماعًا. الأمور انتهت بشكل سيء حتى الآن.

ما الذي سيضحي به الله ليصنع هذه الشمس الخامسة؟ لم يتطوع أحد. في العالم المظلم ، كانت نار عظيمة هي النور الوحيد. بعد فترة طويلة ، قدم ناناواتزين الصغير ، الإله الأعرج والأبرص ، نفسه وقفز بشجاعة في ألسنة اللهب. تشقق شعره وجلده عندما أغمي عليه من الألم. حنت الآلهة المتواضعة رؤوسهم ، وأقام ناناواتزين نفسه كالشمس ، فوق الأفق الشرقي. ابتهج الآلهة.

لكن بشكل مريض ، لم يكن لدى ناناواتزين الصغير القوة لرحلة طويلة. واحدًا تلو الآخر ، فتحت الآلهة الأخرى صدورهم وأعطوا الحيوية النابضة النقية لقلوبهم ، ثم ألقوا أجسادهم المجيدة في النار ، وجلدهم وزخارفهم الذهبية تذوب كالشمع في ألسنة اللهب ، قبل أن تتمكن الشمس الخامسة للصعود. وكان هذا هو اليوم الأول.

لابد من إحياء الآلهة المضحكة. وستحتاج الشمس إلى كميات غير محدودة من الدم للبقاء في المدار. بالنسبة لهذه المهام ، فإن البشر (الذين لم يُخلَقوا بعد) يدينون بتكفير مستمر عن صانعيهم ، خاصةً للشمس ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم Tonatiuh.

بعد ذلك بوقت طويل ، عندما وصل إله الحرب ، Huitzilopochtli ، إلى أسفل لإرشاد شعب Mexcia ، تعالى فوق كل الآلهة الأخرى ، وتولى منصب الشمس. كانت شهيته أكبر بكثير.

يقع على عاتق البشر أن يديروا تروس الكون. كان على آذان الإنسان أن تتحقق من نبض الأنهار ، ودقات قلب الأرض ، كان على الأصوات البشرية أن تهمس للأرواح وتعديل إيقاعات الكواكب والنجوم. وكل عجلة دقيقة ، تدق وتدفق ، مقدس ودنيوي ، كان يجب أن يتأهل بغزارة بدماء الإنسان لأن الحياة لم تكن معطاة.

Hueytozoztli: شهر من السهرات الطويلة

تكريم آلهة الزراعة والذرة والمياه

تتحدث Xiuhpopocatzin (تتذكر عامها الحادي عشر ، 1443):
في عهد Itzcoatl ، دمر مستشاره ، Tlacaelel ، الكثير من التاريخ المكتوب للمكسيك ، لتمجيد وتثبيت Huitzilopochtli في موقع الشمس السابق

أحرق Tlacalael الكتب. كان والدي ، في خدمته بصفته Cihuacoatl ، للإمبراطور ، يتمتع بالسلطة والرؤية التوجيهية في جميع مسائل الإستراتيجية. نعم ، كان تطهير الأب من تاريخنا باسم الملك إيتزكواتل ، لكن النخب جميعًا كانوا يعرفون من هو المسؤول حقًا. لقد كان دائمًا والدي ، امرأة الملك الحية.

لقد أصدر الأمر لكنني كنت من سمعت أصوات أسلافنا من مكان القصب [تولتيك] ، تنهدات كيشي ويوكاتيك [المايا] ، يشتكي شعب المطاط [أولمكس] في ذاكرتنا الجماعية - يشتكون.

كانت الأصوات تبكي وتهمس طوال عشرين يومًا وليلة كاملة من شهر هويتوزوزتلي ، الشهر الرابع ، عندما كرمنا القدماء من المحاصيل والذرة والخصوبة ... هويتوزوزتلي ، كان 'شهر السهر العظيم. في جميع أنحاء الأرض ، شارك الجميع في طقوس محلية أو محلية أو على مستوى الولاية خلال حرارة موسم الجفاف ، للدخول في دورة النمو الجديدة.

في القرى ، تم تنفيذ تضحيات 'سلخ الجلد' ، وارتدى الكهنة الجثث الطازجة ، طافوا في المدن لتكريم شيبي توتيك ، إله الخصوبة والتجديد. نحن مدينون له بالنمو الجديد على الذرة وكذلك الآفة إذا كان غاضبًا في ذلك العام.

على جبل تلالوك ، ضحى الرجال لإله المطر العظيم بإراقة دماء صبي صغير يبكي. تم قطع حلقه فوق الجبال الفخمة من الطعام والهدايا التي أحضرها قادة جميع القبائل المجاورة إلى كهف تلالوك. ثم تم إغلاق الكهف وحراسته. التكفير عن حق كل المطر. قيل أن تلالوك قد تأثرت بالدموع الجادة لطفل وأرسلت الأمطار.

كانت وقتي الاحتجاجية خلال هذا الشهر من السهرات العظيمة ، أن أبقى مستيقظًا كل ليلة حتى تتراجع النجوم للاستماع لتعليمات القديمة التي كانت تحملها الريح.

بدون معرفتنا المقدسة ، ينطفئ كل شيء في ظلام الجهل. تساءلت كيف يمكن لأبي أن يبرر ذلك بواجبه المقدس في تقديم المشورة للملك في خدمة الآلهة؟ قال إنه كان ولادة جديدة لشعب المكسيك [الأزتيك] ، وأننا كنا 'الشعب المختار' لهويتزيلوبوتشتلي وكان راعينا ، مثل الشمس بالنسبة لنا ، لكي نعبد فوق كل الآلهة الأخرى. سيحترق شعب المكسيك إلى الأبد في مجد نوره.

ولادة جديدة. ماذا يعرف الرجال عن الولادة؟ لقد سالته. استطعت أن أرى كلماتي مقطوعة إليه. لماذا قاتلت دائما؟ بعد كل شيء ، كان محاربًا نبيلًا ونكران الذات.

عندما حاول طلالكيل إسكات القصص القديمة الموجودة في المخطوطات ، ربما تغاضى عن حقيقة أنه لا يمكنك دفن الأصوات. لا تزال المعرفة في رؤوس وقلوب وأغاني القوم القدامى والشامان والعرافين والقابلات والموتى.

لقد كرمنا الأرواح كثيرًا في كل ما قيل ، نحن نساء المكسيك ، يتنفس على حبوب الذرة المجففة قبل طهيها ، معتقدين أن ذلك سيجعل الذرة لا تخشى النار. كنا نحن النساء غالبًا ما نلتقط حبوب الذرة التي تم العثور عليها على الأرض بوقار ، مدعين أن رزقنا يعاني: إنه يبكي. إذا لم نجمعها ، فسوف تتهمنا أمام سيدنا. كان سيقول 'يا ربنا ، هذا التابع لم يأخذني عندما كنت مبعثرًا على الأرض. عاقبه! 'أو ربما يجب أن نتضور جوعا. (Sahaguin بواسطة Moran ، 2014)

رأسي يؤلمني. أردت أن تتوقف الأصوات. أردت أن أفعل شيئًا لإرضاء الأسلاف الذين اغتصبت أسطورة أكثر ملاءمة هداياهم الثمينة ، التاريخ الذي سجلناه في كتبنا المقدسة.

في تينوختيتلان ، خلال الشهر الرابع ، عندما تم استرضاء كل أسياد الزراعة ، قمنا أيضًا بتكريم راعينا الرقيق ، Chalchiuhtlicue ، الإله الرئيسي للشمس الرابعة ، والإلهة الصالحة للمياه المتدفقة ، التي اعتنت بمحبة المياه والجداول و الأنهار.

في طقوس من ثلاثة أجزاء ، يختار الكهنة والشباب كل عام شجرة مثالية من الغابات البعيدة عن المدينة. كان لابد أن تكون شجرة كونية هائلة ، استحوذت جذورها على العالم السفلي وتلامست فروع أصابعها في المستويات الثلاثة عشر السماوية. في الجزء الثاني من الطقوس ، حمل مائة رجل هذه الشجرة المتجانسة إلى المدينة وأقيمت أمام تيمبلو مايور ، أكبر هرم في تينوختيتلان. فوق الدرج الرئيسي ، على أعلى مستوى من الهرم ، كانت هناك مزارات لـ Huitzilopochtli و Tlaloc ، آلهة الحرب والمطر. هناك ، كانت الشجرة هدية رائعة من الطبيعة نفسها للورد تلالوك.

أخيرًا ، تم نقل هذه الشجرة الضخمة نفسها إلى شواطئ بحيرة تيكسكوكو القريبة ، وطافت مع قافلة من الزوارق إلى بانتيتلان ، 'المكان الذي استنزفت فيه البحيرة.' (سمارت ، 2018) فتاة صغيرة جدًا ، ترتدي ملابسها جلست زرقاء مع أكاليل من الريش المتلألئ على رأسها ، بصمت في أحد القوارب.

بصفتي كاهنة في التدريب وابنة تلالاكيل ، سُمح لي بالركوب مع طاقم والدي على القوارب إلى حيث ربطوا القوارب من أجل الطقوس. أنا والفتاة نحنا بعضنا البعض. كنا في زوارق مختلفة لكننا قريبون بما يكفي لنتشبث بأيدينا. من الواضح أنها كانت فلاحة ، لكنها سمنت بلحم اللاما وتسممت بالكاكاو وأرواح الحبوب ، استطعت أن أرى الكحول يلمع عينيها الجميلتين. كنا في نفس العمر تقريبا. اندمجت انعكاساتنا في الماء وابتسمت لبعضنا البعض بشكل غير محسوس.

بدأ الهتاف وأنا أحدق بعمق في البحيرة أسفلنا. كما لو كان هناك نوع من الدوامة تتشكل على السطح ، كان الكهنة يبحثون عن الفتح. كنت على يقين من أنني سمعت ضحك الأم المائية المحبة ، Chalhciuhtlicue ، Jade Skirt ، شعرها يحوم حول رأسها كما لو كان يوجهنا إلى العالم الآخر ، المنطقة المائية وراء الماء.

صوت الكاهن وتحدثت الأصوات في رأسي بشكل أسرع وأسرع ، أيتها الابنة الكريمة ، إلهة ثمينة ، ستذهبين إلى العالم الآخر ، ستنتهي معاناتك في الجنة الغربية مع جميع النساء البطلات ، والذين يموتون في. الولادة. عليك أن تنضم إلى غروب الشمس في المساء.

في هذه اللحظة ، أمسك الكاهن بالفتاة الزرقاء الصامتة في قبضة سريعة ، مشقوقة بخبرة عبر رقبتها ، ممسكة بحلقها المفتوح تحت السطح للسماح لدمها بالاختلاط بتدفق الماء.

توقفت الاصوات. كان الصوت الوحيد هو الرنين بداخلي. نغمة عالية نقية مثل مزمار تيزكاتليبوكا مع الآلهة. كان الكاهن العجوز يردد ويصلي بحنان إلى الإلهة التي تحب الإنسانية لدرجة أنها تعطينا أنهارًا وبحيرات ، لكنني لم أسمع أي صوت يخرج من شفتيه المتحركتين. بعد لحظة طويلة ، ترك. طاف الطفل ذو الريش في الدوامة لدوران أخير وانزلق برفق تحت السطح ، ورحب به الجانب الآخر.

بعد ذلك ، تم تغذية الشجرة العملاقة التي قُطعت في الجبال وأقيمت أمام تيمبلو مايور قبل أن تطفو إلى بانتيتلان ، في الدوامة وتم قبولها.

مع عدم وجود أصوات في رأسي ، وعدم وجود أفكار مصاغة تتجاوز التوق إلى الذوبان في صمت رنين لمياه تشالتشيوهتليكو ، انغمست في البحيرة. كان لدي توق غامض لمتابعة الفتاة الحزينة إلى مكان آخر ، على الأرجح ، سينكالكو ، الجنة الخاصة المخصصة للرضع والأطفال الأبرياء ، الذين يتغذون من الحليب الذي يقطر من أغصان الأشجار ، أثناء انتظار الولادة من جديد.

قام الكاهن المسن ، بهذه اليد التي شقّت حناجرها كما لو كان الريش يفرش على وجنتي ، بخطفني من كاحلي مبلل ورفعني بحذر إلى الخلف على متن المركب. بالكاد هز الزورق.

عندما بدأت الأصوات مرة أخرى ، كان الكاهن هو أول من سمعته ، وهو يهتف ليوجه قربانه الجميل إلى منزل الآلهة. كان لا يزال يمسك بي بقدم واحدة ، للتأكد من أنني لا أستطيع الغوص مرة أخرى. هتف ، دون تحريك عينيه عن الماء حتى نطق المقطع الأخير ، وانحسرت الدوامة ، التي فتحها بقوته ، إلى سطح البحيرة الهادئ. شعرت الإلهة بالرضا.

بعد ذلك مباشرة ، كان هناك شهقة وسقطت قدمي بقعقعة من المجاديف في الزورق. حدق الناس في جميع القوارب الصغيرة التي خرجت إلى بانتيتلان معنا في الصوت من خلال الشعلة المظلمة.
رأى الكاهن علامة تلالتيكوهتلي ، والعينان على باطن قدمي.

وبسرعة البرق ، جثا على ركبتيه ولف قدمي بجلد ، ومنع أي شخص حاضر من نطق صوت بنظراته المرعبة. كان أحد رجال والدي ، أليس كذلك كلهم؟ كان سيفهم أن هذا كان عمل الإلهة. سرعان ما ألقى نظرة على Tlacaelel ، لتقييم ما إذا كان والدي يعرف بالفعل. امرأة الثعبان التي كان يعرفها بالطبع.
سافرنا إلى المنزل في صمت ، باستثناء أصوات القدماء التي كانت أكثر هدوءًا الآن. كنت أرتعش. كنت في الحادية عشرة من عمري في ذلك العام.

عندما عدنا إلى المنزل ، أمسك بي أبي من شعري ، الذي كان على ركبتي تقريبًا بحلول ذلك الوقت. لقد أزعجت الطقوس ، وكشفت عيني السري. لم أكن أعرف على أي واحدة سأعاقب. شعرت بغضبه من خلال قبضته ، لكن شعري كان مبللًا وبقعًا ، وعرفت أن والدي لن يجرؤ أبدًا على إيذائي ، لذلك حاولت أن أتخلص منه.

بكيت ، اتركيني ، ولويت حتى انزلق شعري من قبضته. كنت أعرف أن شعري أخافه بشكل خاص واستخدمته لمصلحتي. لمستك تحولني إلى جليد.

حياتك ليست لك للتضحية. بكى راجعا عني.
وقفت على أرضي ، محدقًا أبي الذي يخافه كل رجل. أنا ، حتى عندما كنت طفلاً ليس بارتفاع صدره ، لم أكن خائفًا.

لماذا لا أموت لتكريم أسلافنا ، للتضحية بنفسي للإلهة في شهر هويتوزوزتلي المقدس وأنا شاب وقوي؟ هل تريدني أن أعيش حياة عادية وأن أعاني في ميكتلان بعد أن أموت في سن الشيخوخة؟

كنت مستعدًا لخوض معركة أخرى ، لكنني لم أكن مستعدًا لإظهار المشاعر. امتلأت عيناه بالدموع. استطعت أن أرى أنه يبكي من أجل القلق علي. بدافع الارتباك ، واصلت الهجوم ، وكيف يمكنك حرق الكتب المقدسة ، ومحو تاريخ عرقنا ، شعب المكسيك؟

انت لا تستطيع ان تفهم. تكلم بلطف. يحتاج المكسيكيون إلى التاريخ الذي قدمناه لهم. انظر إلى كل التقدم الذي أحرزه شعبنا المحاصر. لم يكن لدينا وطن ، ولا طعام ، ولا مكان لراحة أطفالنا أمام الله شفيعنا ، Huitzilopochtli ، قادنا هنا إلى جزيرة Texcoco ، حيث رأينا فألًا عظيمًا للنسر يأكل ثعبانًا ، على نبتة صبار ، ويصنع مدينتنا المزدهرة هنا على هذه الجزيرة المستنقعية غير المضيافة. هذا هو السبب في أن النسر والصبار هو الرمز الموجود على علم Tenochtitlan ، لأننا اخترنا من قبل Huitzilopochtli وأرشدنا إلى هذه البقعة لنزدهر.

العلم المكسيكي مستوحى من رمز تأسيس إمبراطورية الأزتك

يقول الكثيرون ، أيها الأب ، إن قبيلتنا طُردت من أي مكان آخر لأننا شننا حربًا على جيراننا ، وأسرنا محاربيهم وحتى نسائهم للتضحية لإلهنا الجائع.

أنت شاب تعتقد أنك تفهم كل شيء. أعطانا Huitzilopochtli مهمتنا الإلهية 'لإطعام الشمس بالدم' لأننا القبيلة الوحيدة الشجاعة بما يكفي لتحقيق ذلك. المهمة هي خدمة الخليقة وخدمة آلهةنا وشعبنا بشكل جيد. نعم ، نحن نطعمه بالدم والدم وأعدائنا وهم يعيشون على رعايتنا.

نحافظ على الكون من خلال تضحياتنا. وبدورنا ، نحن الذين أنشأنا التحالف الثلاثي الكبير لشعوب الناواتل ، أصبحنا أقوياء وعظماء للغاية. جميع جيراننا يشيدون بنا بجلود الحيوانات ، وحبوب الكاكاو ، والجواهر ، والريش الثمين ، والتوابل ، ونتركهم يحكمون أنفسهم بحرية.

في المقابل ، يفهمون أنه يجب عليهم القيام بدورهم لدعم إلهنا. أعداؤنا يخافوننا ولكننا لا نخوض حربًا معهم ولا نأخذ أرضهم. ويزدهر مواطنونا من طبقة النبلاء إلى الفلاحين ، ويتمتعون جميعًا بتعليم جيد وملابس راقية وطعام وافر وأماكن للعيش.

لكن الاصوات ... انهم يصرخون ...

كانت الأصوات دائمًا هناك ، عزيزي. التضحية بنفسك للهروب منها ليس عملاً نبيلاً. أذنيك متجهتان نحوهما أكثر من غيرهما. كنت أسمعهم أيضًا ، لكن أقل وأقل الآن. يمكنك إرشادهم.

لقد كرهت والدي. هل كان يكذب؟ لقد علقت على كل كلمة له.

سأخبرك سرا أن المخطوطات وكتب الحكمة آمنة. أحرقت فقط للعرض ، للجماهير ، الذين المعرفة المقدسة فقط تخلط وتعقد حياتهم البسيطة.

لماذا من حقك أن تمنعني من الماء إلى العالم الآخر ، حيث كل شيء سلام صامت؟ لماذا لا أستطيع أن أعطي ما نطلبه من الآخرين لأعطيه لآلهتنا؟

لأنني أخبرتك أن حياتنا ليست ملكنا أبدًا ، وقد اختارك الأجداد لشيء آخر. ألم تلاحظ أنهم يخبرون أسرارهم لعدد قليل فقط؟ هل تفترض أنهم سيكونون سعداء إذا تركتك تموت؟
لم أكن أعرف ما إذا كان يخبرني بالحقيقة غير المرئية ، أم أنه ببساطة يكذب للتلاعب. لم يكن هناك شيء يفوقه ، لأنه كان فوق كل شيء ، حتى الخير والشر. لم أكن أثق به تمامًا ، ولا يمكنني العيش بدون المرآة التي يحملها للعالم ، فقط لكي أنظر إليها.

يجب أن يموت الملك

كان الملوك والكهنة والشامان في الثقافات التقليدية ممثلين لله على الأرض - منذ الموت المؤسف لذلك العصر الذهبي البعيد عندما تمكن البشر من التواصل مباشرة مع آلهتهم.

كانت مهمة الملك حماية شعبه وجعل مملكته مثمرة ومزدهرة. إذا كان يعتقد أنه ضعيف أو مريض ، فإن مملكته كانت عرضة لهجوم العدو ، وأرضه عرضة للجفاف أو الآفة. لم يكن جسد الحاكم مجرد استعارة لمملكته بل كان صورة مصغرة حقيقية. لهذا السبب ، هناك تقاليد قديمة موثقة جيدًا لقتل الملوك ، تمارس في حضارات بعيدة مثل مصر والدول الاسكندنافية وأمريكا الوسطى وسومطرة وبريطانيا.

كلما استطاع الملك الدنيوي أن يجسد الوجود والوعي الإلهي بشكل كامل ، كانت نتيجة التضحية أكثر ميمونًا ونجاحًا. عند أول علامة على الانحدار ، أو بعد مصطلح محدد سلفًا (والذي يتزامن عادةً مع دورة أو حدث فلكي أو شمسي) ، سيقتل الملك على الفور حياته أو يسمح لنفسه بالقتل. سيتم تقطيع جسده وأكله (في طقوس تقديس - بدلاً من أكل لحوم البشر -) أو توزيعه في جميع أنحاء المملكة لحماية المحاصيل والناس (Frazer، JG، 1922). أكد عمل البركة النهائي هذا للملك مكانة الخلود الإلهي ، سواء على الأرض أو في الحياة الآخرة ، وعلى الفور ، كانت تضحيته مطلبًا مطلقًا لرفاهية رعاياه.

تعتبر مفاهيم التقطيع والشرب ، واستحالة الجوهر ، وتجديد شباب الضحية القربانية موضوعًا أسطوريًا معروفًا: تم قطع أوزوريس إلى أجزاء صغيرة واستعادته لينجب ابنًا فيشنو ، وشق الإلهة ساتي إلى 108 قطعة ، وحيثما سقطت الأجزاء ، أصبح مقرًا لـ إلهة على الأرض يأكل جسد يسوع ودمه من قبل المسيحيين في جميع أنحاء العالم.
بمرور الوقت ، مع انحطاط الوعي العالمي نحو المادية (كما هو مستمر حتى يومنا هذا) ، وفقدت الطقوس المقدسة الكثير من قوتها ونقائها. بدأ الملوك في التضحية بأبنائهم بدلاً من أنفسهم ، ثم أبناء الآخرين ، ثم الوكلاء أو العبيد (Frazer، JG، 1922).

في الثقافات الروحانية للغاية ، مثل الأزتيك الذين كانت عقولهم وقلوبهم لا تزال تتقبل الجانب الآخر ، كان من المتوقع أن لا تشبه هذه الآلهة البشرية (أو الآلهة) الآلهة فحسب ، بل أن تحقق وعيًا داخليًا إلهيًا وتعرضه. في لغة الناواتل ، كانت كلمة ixiptla للبشر الذين يسكن أو يمتلك جوهر الله أجسادهم.

الرجل الذي صار الله

في Tenochtitlan ، خلال شهر Toxcatl ، الجفاف ، تم تحويل العبد الأسير إلى إله Tezcatlipoca وضحى به في الظهيرة - مقطوع الرأس ، مقطوعًا ، يرتديه الكاهن بجلده ، ويوزع لحمه ويأكله النبلاء. قبل عام واحد ، بصفته محاربًا لا تشوبه شائبة ، تنافس ضد مئات الرجال ، ليتم اختياره كـ ixiptla ، God لمدة عام.

أدرك إمبراطور تينوختيتلان (الذي كان أيضًا ممثلًا بشريًا لـ Tezcatlipoca) أن هذا المقلد الإلهي كان بديلاً عن الموت للملك. بعد إعداد وتدريب شاق ، سمح للإله العبد أن يجوب الريف. لقد أمطرته المملكة كلها بالهدايا والطعام والزهور ، وسجدت له على أنه الإله المتجسد ونال بركاته.

في شهره الأخير ، أُعطي أربع عذارى ، بنات من عائلات نبيلة ، ليكونن زوجاته لمدة 20 يومًا قبل قتلهم. وبهذه الطريقة ، تم إصدار دراما حياة ملك الله بالكامل بإيجاز. يجب تحقيق كل خطوة في التحضير لمدة عام دون قيد أو شرط لضمان قوة كل الطقوس المهمة.

تتحدث Xiuhpopocatzin (تتذكر عامها السادس عشر ، 1449)

عندما كان عمري 16 عامًا ، عفيفًا كالرمل ، حملت بذرة الله في بطني.
أوه كيف أحببته ، Tezcatlipoca ، تدخين المرآة ، Jaguar-Earth-First Sun ، سيد الظلام الشمالي ، النجم القطبي ، حبيبي الوحيد.

كان شهر Toxcatl ، 'الجفاف' ، عندما ذبلت الأرض وتشققت ، عندما تم التضحية بحبيبتي ، زوجي ، قلبي عن طيب خاطر. سأخبرك بما حدث.

لكن نهاية قصته كتبت قبل البداية. لذلك سأخبرك الجزء الأخير أولاً:

سيكون حبي هو المخلص البطل في حفل Toxcatl العظيم. كان شفرة حجر السج يتلألأ بالريش ، تمامًا كما اندمجت الثريا مع شمس الظهيرة ، فوقها بالضبط ، فتفتح القناة إلى الجنة. سترتفع روحه لتنضم إلى الشمس في رحلتها الرائعة عبر السماء كل صباح وستزدهر المملكة وتزدهر في ظل عظمة إرثه. سيتم إنجاز تضحيته بدقة ، وبدون تأخير ، سيتم اختيار وتدريب Tezcatlipoca جديد للعام التالي.

أحببته على مرأى من الجميع ، أولاً كعبد أحببته كل فجر بينما كان يتدرب في فناء المعبد ، أحببته كزوج وكأب لطفلي ولكني أحببته إلى حد بعيد كإله. الذي حوله من ذراعيّ أمام عينيّ.

كان اللورد تيزكاتليبوكا ، الذي كان موطنه نجم القطب الشمالي ، هو رب التجديد والإنعاش. ملكنا لمدة عام ، خادمنا وسيد الأرباع الأربعة للكون ، جاغوار الله ببشرة سوداء وشريط ذهبي على وجهه ... لكنه لم يكن كذلك فقط.

ذهبت مع والدي ، في اليوم الذي اختاروه فيه ، المجند الجديد من بين مئات العبيد والمحاربين الأسرى الذين يتنافسون على شرف اختيارهم. عندما بلغت السنة الرابعة عشرة من عمري ، غادرت المنزل لأتدرب على يد الكاهنات المسنات ، لكن والدي ، تلالكاليل ، غالبًا ما كان يرسل إليّ في أمور طقوس مهمة. أريدك أن تسأل الأجداد… ، سيبدأ ، وانطلقنا.

في ذلك الصباح ، كنت أتخلف وراءه هو ورجاله وقمت بمسح المجال اللامع. الكثير من الجلد العاري ، شعر لامع مضفر ومزين بالخرز ، أذرع موشومة متموجة. كنت في السادسة عشرة من عمري.

كان يجب أن يكون Tezcatlipoca الخاص بنا في ازدهار النشاط ، بدون عيب أو ندبة ، ثؤلول أو جرح ، أنف مستقيم ، ليس أنفًا معقوفًا ، شعر مفرود ، غير مجعد ، أسنان بيضاء ومنتظمة ، ليست صفراء أو منحرفة ... استمر صوت والدي و على.

كان علينا أن نختار صوت الله لتلك السنة ، اللمسة الإلهية على الأرض لتغذية وتنوير الناس. تم إعطاء جميع المحاربين السيوف والهراوات والطبول والمزامير وأمروا بالقتال والجري ولعب الموسيقى.

يجب أن ينفخ Tezcatlipoca الأنابيب بشكل جميل لدرجة أن كل الآلهة تنحني لتسمع. وبسبب عزفه طلبت من والدي أن يختار حبيبي.

واجه الشمال ، اتجاه تيزكاتليبوكا ، والموت ، ونفخ نوتة نقية ومنخفضة لدرجة أن التمساح القديم للأرض ، تلالتكوهتلي ، اهتز وأئن ، ارتجفت فخذيها بين جذور الشجرة. تأوه صوتها ، صوت القديم ، في أذني.

آه ، مرة أخرى ... القدم متدلية ... لكن هذه المرة لك يا طفلي ...

قلت: هو الواحد ، يا أبي. وقد تم ذلك.

كانت هذه سنة غير عادية. شاهدت الشخص الذي اخترناه ، من الظلال ، إلهنا المحمي ، مزينًا بجلود بشرية وحيوانية ، سبج ذهبي وفيروزي ، عقيق ، أكاليل وحلقات شعر من الريش المتقزح اللون ، والوشم ، وبكرات الأذن.

لقد أخذوه شابًا وقحًا ودربوه على أن يكون إلهًا ، ليس فقط في لباسه وشكله ، ولكن في الحقيقة. كنت أشاهد فمه وشفتيه المثاليتين بينما كان رجال الملك يمازحون لهجة البلاط من لسانه غير المثقف. كنت أحمل الماء من البئر في الفناء ، حيث علمه سحرة البلاط الرموز والإيماءات السرية للرقص والمشي والشبقية. كنت ، غير المرئي ، منغمسًا في الاختباء عندما طاف عزفه على الناي بشكل رائع لدرجة أن الآلهة أنفسهم انضموا إلى المحادثة.

نظر الإله السماوي ، Tezcatlipoca ، إلى أسفل من منزله النجمي في كوكبة 'الحفّان الأكبر' ، وشاهد مقلده البشري ، وقرر الدخول إليه. لقد سكن جسد حبيبي اللامع بينما تتحرك يد داخل قفاز. كنت في حالة حب ميؤوس منه عندما كان لا يزال أسيرًا ثم كان منطلقاً روحيًا مكافحًا ، ولكن عندما تجسد بالكامل إله جاكوار المظلم نفسه ، كان روح الأرض بالنسبة لي.

بعد فترة التدريب ، أُمر حبي بالسير في المملكة ، يتجول حيث يشاء ، يتبعه جحافل من الشبان والشابات ، ممجدون ومتضرعون ومخطوبون ومولعون بكل ما مر. كان لديه أربعة صبية يداومون في كل عملية استنشاق وأربعة آخرين يهوون زفيره. كان قلبه مفعمًا بالحيوية والفيضان لم يكن يريده من أجل لا شيء ، ومضى أيامه وهو ينفث في أنبوب التدخين الخاص به ، ويسحب أزهار الزهور من الهواء الرقيق ويغني أرباع الكون في تناغم على مزاميره الأربعة.

لكن في الليل كان يعود للراحة في الهيكل ، وكنت أراه يحدق في مرآته الدخانية ويتساءل عن حدود وظلام الوجود البشري. يجب أن يكون مثل هذا الوزن الثقيل - لإعطاء رؤية المبدعين ، ولو لفترة وجيزة.

في إحدى الليالي ، كنت أكنس أرضيات المعبد عندما رأيته راكعًا في الظلام. كان حاضروه الثمانية ، وهم أولاد صغار فقط ، نائمين بسرعة في كومة على الأرض. كدت أن أسقط فوقه في الظلام.

قال أنت. أنت من تراقبني. أنت الذي لديه الأصوات بالقرب منك. ماذا يقولون أيتها الفتاة ذات الشعر الطويل؟

توقف قلبي عن خدر جلدي.

اصوات؟ تعثرت. ماذا تعرف عن الاصوات؟

حسنًا ، تجيب عليهم ، أحيانًا ، ابتسم. هل تستطيع أصواتك الإجابة على أسئلتك؟

أحيانًا ، كما قلت ، كاد يهمس بخوف.

هل يجيبون على كل أسئلتك؟

قلت ليس كل شيء.

أهه. سألهم لي ، مازح. سأخبرك.

لا ... أنا ...

من فضلك اطلب منهم لي. بدا متوسلاً للغاية. أخذت نفسا.

هل انت خائف من الموت؟ انفجرت. الشيء ذاته الذي لا يجب أن يطلبه المرء. الشيء ذاته الذي ظللت أتساءل عنه ، لكنني لن أسأل أبدًا ، عن نهايته المروعة ، التي تلوح في الأفق بالقرب منه.

هو ضحك. كان يعلم أنني لم أقصد إيذائه. لمس يدي ليعلمني أنه لم يكن غاضبًا ، لكن لمسته تسببت في تسخين الشعر على ساقي وذراعي.

فأجابني بكل جدية. لم يكن يسخر مني. كما ترى ، لقد فعل Tezcatlipoca لي أشياء غريبة. أنا أكثر ما عرفته على الإطلاق على الإطلاق ، لكن نصفني ما زال بعيدًا عن الحياة بينما النصف الآخر ما بعد الموت.

قلت لا أكثر. لم أعد أرغب في سماع المزيد. جرفت الأرضية الحجرية بشراسة.

كان موكتيزوما الأول ، الملك الحالي لتينوختيتلان ، يصطحب حبيبي أحيانًا إلى مساكن ملوكه لعدة أيام في كل مرة ، وألبسه ملابسه الخاصة ودروع المحاربين. في أذهان الناس ، كان الملك أيضًا تيزكاتليبوكا. كان Tezcatlipoca الخاص بي هو الشخص الذي يموت كل عام من أجل الملك الدائم. على هذا النحو ، كان الاثنان تقريبًا واحدًا ، انعكاسات في المرآة ، قابلة للتبديل.

ذات يوم ، بينما كان يخرج من غرفة الملك ، خرجت من الظل ، على أمل أن ألتقي بنظرات حبيبي. لكن في ذلك الوقت ، نظرت عيناه من خلالي إلى أبعاد أخرى ، مثل الإله الكامل الذي أصبح عليه.

وصل وقت Toxcatl ، الشهر الخامس من جولتنا التقويمية التي تبلغ مدتها 18 شهرًا. Toxcatl يعني 'الجفاف'. كان شهر تضحيته ، ظهرًا ، بعد 20 شروقًا إضافيًا للشمس ، و 19 غروبًا. كان عمري 17 عامًا تقريبًا. اتصلت بي رئيسة الكهنة.

استعدوا ، كل ما قالت.

تم اختيار أربع بنات من طبقة النبلاء المكسيكية كل عام ليصبحن مثل آلهة الأرض الأربع ، والزوجات الأربع لإكسيبتلا من تيزكاتليبوكا. على الرغم من أنني كنت كاهنة ، ولا أعيش مع عائلتي ، وتخليت عن مكانتي النبيلة ، إلا أنهم اختاروني للزوجة الرابعة. ربما فعلوا ذلك لأنني كنت أول ابنة مولودة في السلالة الملكية لملوك تينوختيتلان ، أو على الأرجح لأنني كنت في حالة حب معه بشكل واضح ، فقد خشوا أن أموت.

صمت لمدة ثلاثة أيام واستحممت في الينابيع المقدسة ، ورش دمي بسخاء في حفرة النار ، وفركت زيوت الزهور في شعري (الآن أسفل ركبتي) ، وزينت ساقي ومعصمي بالطلاء والجواهر والريش. زرت غابة أهويهويت وقدمت تضحيات للأم تلالتيكوهتلي. تم استدعاء آلهة الأرض الأربع وهم Xochiquetzal و Xilonen و Atlatonan و Huixtocihuatl من الأرض ، ونزلوا من مسكنهم السماوي ، ليباركونا ، كأربع زوجات من المختار.

كنا مجرد فتيات أصبحن نساء بين عشية وضحاها في وقت أقرب من النساء من الزوجات في وقت قريب من الزوجات من الآلهة. انقلب عالمنا إلى نهايته حيث قمنا نحن خمسة أطفال ، أو خمس شابات وشاب ، أو خمسة آلهة في شكل بشري ، بسن الطقوس القديمة التي كان يعتمد عليها استمرار الكون.

مرت عشرين يومًا من زواجي ، خلال شهر Toxcatl ، في حلم غريب. تخلى خمسة منا عن أنفسنا لقوى تتجاوز وجودنا المحدود ، مخمورين بالإسراف الحسي للحظة وفراغ الأبدية. لقد كان وقت الاستسلام الكامل ، والحل ، والانحلال داخل وداخل بعضنا البعض والحضور الإلهي.

في منتصف ليلتنا الأخيرة ، في الليلة السابقة على انفصالنا جميعًا ، وشربنا من الكاكاو الأسود الغني ، وترديدنا ، وممارسة الحب إلى ما لا نهاية ، تبعناه في الخارج ، جنبًا إلى جنب. قامت النساء بتجديل شعري بشكل هزلي إلى أربعة أقسام ، وأخذت كل واحدة منهن خصلة سمينة وتظاهرت بالدوران حولي ، مثل أربعة بولا فولادوريس يتناوبون على تحدي الموت الـ13 في الجو. تمامًا مثل هؤلاء الرجال ، المعلقين بعيدًا عن الأرض والغزل ، فهمنا هشاشة كل أشكال الحياة وترابطها. ضحكنا حتى بكينا.

فتحت ضفائر ورفعت شعري على الأرض الجافة ، واستلقينا نحن الخمسة عليه مثل السرير. كان زوجنا مستلقيًا في المنتصف ، مثل مركز زهرة مبلل بحبوب اللقاح ، وانتشرنا نحن أربع نساء من حوله ، عاريات مثل البتلات ، نراقب النجوم.

كوني ساكنات ، يا زوجاتي المباركات في الأرض العظيمة. انظر إلى الشمال وحدق في النجم الأكثر سطوعًا ودفع كل الأفكار الأخرى بعيدًا. بقينا في صمت داخلي في الاتحاد لعدة دقائق طويلة.

فهمت ، بكيت. أرى النجوم تدور حول تلك النقطة المركزية وحولها ، كل منها في قناتها المنفصلة.

نعم ، حول النجم القطبي.

المسطرة هي الساطعة ، النجم القطبي ، الذي لا يزال في المركز.

بالضبط ، ابتسم تيزكاتليبوكا. أنا ذلك النجم. سأكون معك ، متمركزًا في السماء الشمالية ، ولا أزال ، أشاهد ، ولا أغيب أبدًا.

سرعان ما رأت الزوجات الأخريات الرؤية أيضًا: كل النجوم الشمالية تدور في مدارات سريعة ، تدور حول النقطة المركزية فوق الأفق ، مما يخلق نمطًا دائريًا مثل قمة الغزل.

سأل أتلاتونان لماذا نستطيع رؤية الحركات في السماء وأنت معنا ، لكن عندما نكون وحدنا ، تبدو مثل النجوم العادية يا رب؟

قال ، سأخبرك قصة.

والدي ، Ometeotl ، صنع الرجال والنساء من شظايا العظام التي سرقها Quetzalcoatl وشبيهه Xolotl من العالم السفلي. (لأنه ما لم تحضر معك إلى العالم السفلي ، فلن تعود.) هو ، Ometeotl ، الخالق الواحد ، قام بطحن شظايا العظام وخلطها ببصاق ودم الآلهة ليشكلوا أفضل خليقته - البشرية. نظر بحنان إلى هذه المخلوقات النبيلة التي تمشي على الأرض ، ولكن بعد فترة قصيرة ، قام الآلهة بنفث الضباب في عيون البشر حتى يتمكنوا من الرؤية فقط من خلال الضباب.

لماذا ا؟ سألنا جميعًا في انسجام تام.

لمنعهم من أن يصبحوا مثل الآلهة أنفسهم. كانوا يخشون أن يتوقف البشر عن خدمة أسيادهم وأمراءهم إذا اعتقدوا أنهم متساوون. ولكن ، بصفتي تجسيدًا لـ Tezcatlipoca ، يمكنني استخدام مرآتي لعكس الحقيقة مرة أخرى للبشر ، وإزالة الضباب من عيون الناس حتى يتمكنوا من إلقاء نظرة عابرة على الواقع ، على الأقل. الليلة يمكن لأخواتي وزوجاتي المحبوبات مشاهدة السماء كما يراها الآلهة.

بدأ Xochiquetzal يبكي ، كما تعلم ، لن نستمر في العيش عندما تغادر. لقد قررنا أن نموت معك يا رب جاكوار.

قال إن حياتك ليست ملكك لتأخذها. تلك الكلمات مرة أخرى. كلام والدي.

استمر في المشاهدة ، في غضون ساعات قليلة سترى ملف إله الشمس يقوم ، وسوف يبدد هذه الأفكار الليلية المظلمة. لديك نسلتي بداخلك الآن ، لتزدهر وتنشط السلالة النبيلة ، لتأليه جسد كل البشر. المسار المحدد لك هو البقاء وتميل تلك الشرارة الصغيرة حتى تصبح لهبًا وبعد ذلك ستشعل نار عرقك. يمكنك إخبار أبناءك المحاربين وبناتك المحاربين عن والدهم ، Tezcatlipoca ، العبد الأسير ، مرآة الملك ، سيد Dark Jaguar Lord الذي يتدلى رأسه على حامل الجمجمة في تيمبلو مايور العظيم والذي تطير روحه مع Huitzilopochtli.

حتى تولد من جديد كطائر طنان مثل كل المحاربين ، ابتسمت.

نعم. بعد أربع سنوات في خدمة الشمس ، سأكون الطائر الطنان الذي يأتي لزيارة أبنائي وبناتي. ضحكنا على الفكرة.

استلقينا على ظهورنا ، على الدائرة العريضة والناعمة من شعري. وصل إلى الناي في نفس اللحظة التي أخرجت فيها سكين حجر السج من حزامه ، لذلك لم يشعر بذلك أبدًا.

ما زال مستلقيًا ، بدأ يعزف أغنية ، جميلة جدًا وحزينة ، بللنا الأوساخ بالدموع. حساسة ونقية لدرجة أن جميع اللوردات والسيدات تحت السماء الثانية عشرة أوقفوا ما كانوا يفعلونه لينظروا إلى الأسفل ويبتسموا ويهمشوا.

كان للحن تأثير غريب علينا ، فقد تعمق وأدى إلى تهدئة ألمنا. قال ببساطة ، أنا أيضًا إله الذاكرة.

تنهد بعمق ، سأخبرك سرّي الأخير: كلما اقتربنا من الموت ، زاد الجمال.

في تلك اللحظة ، قطعت شعري بسكين سبج من الأذن إلى الأذن. أذهل الجميع ونهضوا معًا ، وهم يلهثون من شعري ، منتفخًا مثل جثة على الأرض الجافة ، سرير زفافنا ، كفن جنازة. تناولتها وأعطيتها لحبيبنا.

عندما تستلقي على الحجر الساخن المحترق حيث سيقطعونك ، فعد بأنك ستضع الشعر تحتك.

وتضامناً ، قامت الزوجات الثلاث الأخريات بقص شعرهن وإضافة شعرهن إلى شعري ، مضيفات أننا قد نكذب معك مرة أخيرة. لقد ثبت الغمد الطويل لشعراتنا الأربعة مجتمعة في عباءة جاكوار. كنا قد قبلنا وجه الله وعرفنا أننا لن نلمس رجلاً آخر ما دمنا نعيش.

في صباح اليوم التالي ، كسرت طقوس الأنابيب الجميلة من الاتجاهات الأربعة وتم عزل حبيبنا. كان يجلس في تأمل صامت للاستعداد للموت خلال أيامه الخمسة الأخيرة.

أوه ، فقط لفترة قصيرة جدًا أقرضتنا لبعضنا البعض ،
لأننا نتخذ شكلاً في رسمك لنا ،
ونأخذ الحياة في رسمك لنا ، ونتنفس بغناءك لنا.
لكن لفترة وجيزة فقط أقرضتنا لبعضنا البعض.
لأنه حتى الرسم المقطوع في حجر السج يتلاشى ،
والريش الأخضر ، وريش التاج ، لطائر كويتزال يفقد لونه ، وحتى أصوات الشلال تختفي في موسم الجفاف.
لذلك ، نحن أيضًا ، لأنك أقرضتنا لبعضنا البعض لفترة قصيرة فقط. (أزتيك ، 2013: الأصل: القرن الخامس عشر).

نحن آلهة تحولنا إلى فتيات بكينا مرة أخرى حتى المطر ، لم يستطع الله ، تلالوك ، الوقوف أكثر من ذلك ، وسكب الماء علينا لإغراق النحيب. وهذا هو سبب هطول الأمطار في وقت مبكر من ذلك العام ، بدلاً من انتظار التضحية بالطفل الصغير على تل تلالوك.

موت أعظم محارب

حروب الزهور كانت معارك غير دموية مصممة للقبض على محاربي العدو للتضحية

Tlacalael يتحدث لآخر مرة (1487):

في الصباح الذي يسبق يوم وفاتي:

أنا حي جدا.

جسدي يغلي بدماء مائة ألف قلب منتفخة مثل الزهور من مائة ألف محارب ، تتفتح. تزدهر في المعركة مع ريشها اللامع والأحجار الكريمة التي تتفتح ، حيث يتم تجميعها وتسير في المدينة ، الأسرى الذين تم تجميعهم حديثًا ، لا يزالون عبقًا من النساء اللواتي كن ينمن مع الليلة السابقة للحرب. إنهم يزهرون غدًا ، للمرة الأخيرة ، كزهور لآلهةنا ، وقلوب نابضة ممزقة من أجسادهم المرتعشة ومقدمة لأشعة الشمس في أيدي كهنتنا ، المترجمين بين الإنسان والله ، الجلادين.

باقة اليوم هي غنائم آخر معركة منمقة. بعد كل شيء ، هذا هو السبب في أنني أطلق عليها اسم حروب الزهور ، فلماذا نتحمل هذه الآلام لتخوض هذه المعارك ، وننظمها مع أعدائنا الأضعف للقبض على محاربيهم الأكثر نضجًا وليس قتلهم.

يحتاج آلهتنا إلى حقول لجني الأرواح من أجل عشاءهم. تنمو هذه على أراضي منافسينا ونحصدها بأعداد خاضعة للرقابة للحفاظ على استمرار الدورات. قلوبهم تتفتح لنا. يمكن أن يرفضوا لعب أدوارهم ، لكننا نفوقهم عددًا وهم يعيشون على ما يحلو لنا. تتسابق دماء محاربي أعدائنا عبر عروق النبلاء المكسيكيين في تينوختيتلان. هذا الجوهر الثمين ، المتاح فقط من حياة الإنسان ، يشبع الشخص الشره ، مغتصب الأشقاء ، Huitzilopochtli ذو الوجه الأحمر ، الصورة الخارجية لخامسنا ، وشمسنا الأخيرة.

اليوم ، أعيش ، يبدو جسدي حيويًا على الإطلاق ، يتغذى بالدم الطازج.

غدًا هو اليوم الأخير والأكثر أهمية في الاحتفال العظيم لـ Xipe-Totec [الاعتدال] ، عندما تشرق الشمس في الشرق ، يوم التوازن عندما يكون ضوء النهار والظلام ساعات متساوية. لقد نظمنا هذه الروعة لإعادة تكريس تيمبلو مايور ، وأعدنا بنائها للتو. في احتفال لا مثيل له ، رتبت لإمبراطورنا الجديد ، أهويتزوتل ، الذي تم تنصيبه مؤخرًا ، ولكنه شجاع ، للتضحية بـ 20 ألف محارب ، على مدار أربعة أيام ، على مذابح تينوختيتلان التسعة عشر.

الحراس العسكريون ، المزينون بغطاء رأس هويتزيلوبوتشتلي المصنوع من ريش النسر ، يحرسون الآن الطريق المؤدية إلى الدرجات العظيمة. الليلة ، الربع الأخير من مجموعتنا من الأسرى الأعداء ، الذين سيتم التضحية بهم من الفجر إلى الغسق غدًا ، في احتفال محموم في آخر ليلة لهم على الأرض قبل أن يكسبوا مجدهم الأبدي ، وهروبهم الأكيد من حالة الركود التي يمر بها ميكتلان. يجب أن يضمن العرض الرائع للإمبراطور سمعة كواحد من أقوى حكام تينوختيتلان.

ستكون مكافأتنا التي تبلغ 20000 قلب بالتأكيد جائزة جديرة بإشباع راعينا Sun ، Huitzilopochtli. عندما يتم كل شيء ، سوف يبتهج المباركون في الأعالي بانسكاب قلوبنا لهم.

ستندفع الشمس المشرقة والمغيبة إلى فتح الأبواب بين العالمين عند الفجر ومرة ​​أخرى عند الغسق. عندها ، في ساعة الإغلاق ، سأمشي عبر بوابات الإغراء ، للانضمام إلى جحافل المحاربين الذين يحضرون شمس الصباح. بناء على طلب أربعة ملوك متعاقبين ، هل بقيت طويلا على الأرض ، لكن أجدادي ينادونني الآن.

وسوف يرحب بي Huitzilopochtli ، المليء بدماء 20.000 قلب ، الذي كان في يوم من الأيام أعظم محاربه. لا أستطيع ، لأن هذه الحضارة لا تستطيع ، الحفاظ على هذا المستوى من الشدة إلى الأبد. سأغادر في ذروة الأمور ، وسأركب غدًا على موجة من الدماء.

لقد سألتني ، يا ابنتي الحبيبة ، Xiuhpopocatzin التي ترتعد من لمستي ، مثل هذه الأسئلة.

'لماذا ترقية Huitzilopochtli ، الراعي المتحارب Mexica إلى مكانة عالية مثل إلقاء الآلهة الأخرى في الظل؟ لماذا تغذي صورة الإله الذي ستغتصب شهيته الشديدة الأرض لإطعام السماء؟

لماذا ا؟ لتحقيق مصير سباق Mexica ، أحفاد Toltecs الأقوياء ، للعب الفصل الأخير في لعبتنا الكونية.

أسئلتك تعصف بسلامتي ، يا طفل. 'لماذا لم أحاول الحفاظ على التوازن ، وتوازن جميع عجلات التقويم وجميع المدارات الدوارة للأجسام والفصول الكوكبية ، تدور برفق في حالة توازن أبدي؟ لماذا لم أضحي بأرواح كثيرة كما هو مطلوب لتزييت آليات السماوات ، بدلاً من إنشاء مؤسسة للذبح بالجملة ، إمبراطورية من الدم والقوة؟

حاولت أن أقول لها ، أنت لا تفهم. شعبنا ، إمبراطوريتنا لم تخلق الخلل هذا هو ميراثنا. ولدت هذه الإمبراطورية بأكملها لإنهاء الدورة. تم إنشاء الشمس الخامسة ، شمسنا ، في علامة الحركة. سينتهي الأمر باضطراب عظيم يرتفع عن الأرض. لقد كان قدري أن أنصح الأباطرة حول كيفية استغلال آخر لحظاتنا في النور ، من أجل مجد شعبنا. كل جزء قمت به كان فقط ودائمًا في تنفيذ الواجب الذي لا تشوبه شائبة ، من منطلق حبي الأبدي لآلهتنا وشعبنا.

غدا سأموت.

عمري 90 دورة شمسية ، أقدم رجل من المكسيك على قيد الحياة. لقد غادر أبطالنا الناطقون بلغة الناواتل في معركة للانضمام إلى Huitzilopochtli في شروق الشمس الشرقية. لقد حقق الأبناء العظماء في التحالف الثلاثي مكافآتهم العادلة ، كما فعلت أجيال الأباطرة الذين نصحتهم. تم بناء إمبراطوريتنا ونحن في القمة.

على حد تعبير رفيقي ، الملك نيزاهوالكويتل ، ذئب الصيام ، الشاعر ، والمهندس العبقري لكون المكسيك ،

الأشياء تنزلق ... الأشياء تنزلق. (هارال ، 1994)

هذا هو وقتي. سأمرر الكتب المقدسة والقوانين والصيغ المطبوعة على جلود الأشجار والحيوانات إلى ابنتي الأميرة زيوبوبوكاتزين. (على الرغم من أنها كاهنة ، وليست أميرة الآن). إنها تكشف أسرار النجوم وطريق الدخول والخروج من هذه الشبكة الكونية. إنها تسمع الأصوات وسوف يرشدونها. إنها لا تخاف حتى يستمع الملوك إلى حكمتها. بين يديها الصغيرتين ، أترك الفصل الأخير من شعبنا.

الأصوات لها الكلمة الأخيرة

Xiuhpopocatzin يستمع (1487):

Tlalcalael ترك لي النصوص. تركهم خارج بابي عند المعبد ، ملفوفين بإحكام بالكتان والجلود ، بينما يترك أحدهم طفلاً بجوار جدول ، مع سلة من القصب وصلاة.

لقد فهمت أنه كان وداعه. لقد فهمت أنني لن أراه مرة أخرى بعد حفل الاعتدال الذي أنهى شهر Xipe Totec ، بعد أن احتفل هو ورجاله بـ Huitzilopochtli على 20000 قلب دموي ، وضغطوا على أفواه الأصنام الحجرية ، ولطخوا جدران المعبد.

لقد لمستها بحنان في المخطوطات ، وكتاباتنا ، ونصوصنا المقدسة ، والمخطوطات المباركة ، والمخطوطات الإلهية. جلست على الأرض وأمسكتهم فيما كان أحدهم يحمل طفلاً.

بدأت أبكي. بكيت من أجل فقدان والدي الأسطوري ، وصدمة هذا الإرث ، وهذا التكليف الرهيب. وبكيت على نفسي ، على الرغم من أنني أصبحت امرأة ناضجة الآن ، ولدي ابن كبير لم أبكيه منذ الليلة التي انفصلت فيها عن حبيبي ، عندما كان عمري 16 عامًا.

بكيت من أجل الأرواح ، الأحياء والأموات ، الذين احتفظوا بسجلات شعبنا المحبوب الذي لا هوادة فيه ، والذين تركوا الآن في حوزتي. بينما كنت أتأرجح ذهابًا وإيابًا ، ذهابًا وإيابًا ، ممسكًا بها ، ببطء ، ببطء ، النصوص.

… بدأ الغناء.
تمسّكوا بصدري ، وغنوا من التائه المهجور ، والمجاعة المروعة للماضي ، والمعاناة التي لا توصف والمذابح الطائشة لشعبنا.

لقد غنوا لمجد الحاضر الذي لا يوصف ، وعظمة حكامنا ، وقوة آلهتنا التي لا تضاهى. غنوا عن الأباطرة وعن أبي.

ببطء أكثر حتى الآن ، بدأت الأصوات تغني عن المستقبل ، ربما وقت ليس بعيدًا جدًا. اعتاد والدي أن يقول إننا ، تحت الشمس الخامسة والأخيرة ، نحوم بين هاوية المجد وشفا الهلاك.
ها هو الغبار تحت أصابعي ، ها هو مستقبلنا نحمله إلي على أصوات الريح:

لا شيء سوى الزهور وأغاني الحزن
بقيت في المكسيك وتلاتيلولكو ،
حيث رأينا ذات مرة المحاربين والحكماء.

نحن نعلم أنه صحيح
يجب أن نهلك ،
لاننا بشر.
أنت واهب الحياة
لقد رسمتها.

نحن نتجول هنا وهناك
في فقرنا المدقع.
نحن رجال بشر.
لقد رأينا إراقة الدماء والألم
حيث رأينا ذات مرة الجمال والبسالة.

نحن مطحون على الأرض
نحن في حالة خراب.
لا يوجد سوى الحزن والمعاناة
في المكسيك وتلاتيلولكو ،
حيث رأينا ذات مرة الجمال والبسالة.

هل سئمت من عبيدك؟
هل انت غاضب على عبيدك.
يا مانح الحياة؟ (أزتيك ، 2013: الأصل: القرن الخامس عشر).

في عام 1519 ، في عهد موكتيزوما الثاني ، وصل الإسباني هرنان كورتيز إلى شبه جزيرة يوكاتان. في غضون عامين قصيرين من أول أثر له في الغبار ، سقطت إمبراطورية تينوختيتلان العظيمة والسحرية.

اقرأ أكثر :مقدمة لإسبانيا الجديدة والعالم الأطلسي

الملحق الأول:

القليل من المعلومات حول ربط تقويمات الأزتك

جولة تقويم الشمس: 18 شهرًا ، كل منها 20 يومًا ، بالإضافة إلى 5 أيام غير معدودة = 365 يومًا في السنة

دورة تقويم الطقوس: 20 شهرًا من 13 يومًا لكل منها (نصف دورة القمر) = 260 يومًا في السنة

كانت كل دورة (الفترة الزمنية البالغة 52 عامًا بين احتفال ربط السنوات الأول والتالي) تساوي:

52 دورة من السنة الشمسية (52 (سنة) × 365 شروق الشمس = 18980 يومًا) أو

73 تكرارًا للسنة الاحتفالية (72 سنة طقسية × 260 شروقًا للشمس = تسع دورات للقمر ، أيضًا = 18،980 يومًا)

و

كل 104 سنوات ، (على سبيل المثال ، ذروة جولتين تقويميتين لمدة 52 عامًا أو 3796 يومًا ، كان حدثًا أكبر: 65 دورة من كوكب الزهرة (حول الشمس) تم حلها في نفس اليوم مثل دورة 52 عامًا بعد الانتهاء بالضبط من 65 دورة. من الشمس.

يتناسب تقويم الأزتك بدقة مع الكون بأكمله في دورات متزامنة ، ويتم حلها معًا واستخدام الأعداد الصحيحة التي كانت عوامل أو مضاعفات لأرقام الأسبوع والشهور المقدسة ، 13 و 20.

فهرس

Aztec، P. (2013: original: 15th cent.). منظور الأزتك القديم حول الموت والحياة الآخرة. تم الاسترجاع 2020 ، من http://christicenter.org/2013/02/ancient-aztec-perspective-on-death-and-afterlife/

فريزر ، جي جي (1922) ، ذا جولدن بوغ ، نيويورك ، نيويورك: شركة ماكميلان للنشر ، (ص 308-350).

هارال ، م أ (1994). عجائب العالم القديم: الأطلس الجغرافي الوطني للآثار. واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية.

جانيك ، ج. ، وتاكر ، أ. (2018) ، Unraveling the Voynich Codex ، سويسرا: Springer National Publishing AG.

لارنر ، آي دبليو (محدث 2018). أساطير ازتيك - حفل إطلاق نار جديد. تم الاسترجاع في مارس 2020 ، من حريق احتكاك الموقد المقدس:

http://www.sacredhearthfrictionfire.com/myths—aztec—new-fire-ceremon.html.

مافي ، ج. (2014). فلسفة الأزتك: فهم عالم متحرك. بولدر: مطبعة جامعة كولورادو.

ماثيو ريستال ، إل إس (2005). اختيار من المخطوطة الفلورنسية. في أصوات أمريكا الوسطى: كتابات اللغة الأصلية من كولونيال مي