أن تصبح جنديًا رومانيًا

تجنيد الجيش الجمهوري
قبل إصلاحات ماريوس

قدمت الحرب للمواطن الروماني للجمهورية إمكانية العودة مغطاة بالمجد ، بعد أن ربح كل من الأرض والمال. بالنسبة للرومان في الجمهورية المبكرة ، كان الخدمة في الفيلق والحرب نفسها نفس الشيء. إلى عن علىرومالم يكن لديه جيش ما لم يكن في حالة حرب. طالما كان هناك سلام ، بقي الناس في منازلهم ولم يكن هناك جيش. هذا يدل على الطبيعة المدنية لالمجتمع الروماني. لكن روما لا تزال مشهورة اليوم لكونها في حالة شبه حرب مستمرة.

كان التحول من السلام إلى الحرب تغييرًا عقليًا وروحيًا على حد سواء. عندما قرر مجلس الشيوخ الحرب ، فتحت أبواب معبد الإله يانوس. مرة واحدة فقط كانت روما في سلام ، ستُغلق الأبواب مرة أخرى. - كانت أبواب يانوس مفتوحة دائمًا تقريبًا. بالنسبة للمواطن أن يصبح جنديًا كان تحولًا بعيدًا عن مجرد ارتداء درعه.

عندما تم إعلان الحرب ورفع الجيش ، تم رفع العلم الأحمر فوق مبنى الكابيتول في روما. سيتم نقل الأخبار إلى جميع الأراضي الخاضعة للحكم الروماني. رفع العلم الأحمر يعني أن جميع الرجال الخاضعين للخدمة العسكرية لديهم ثلاثون يومًا للحضور إلى الخدمة.

لم يكن كل الرجال مجبرين على الخدمة. فقط أصحاب الأراضي الذين يدفعون الضرائب هم الذين يخضعون للخدمة العسكرية ، حيث اعتبروا فقط أن لديهم سببًا للقتال. وكان من بينهم أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 46 سنة هم من سيضطرون للخدمة. سيتم إعفاء هؤلاء المحاربين القدامى في المشاة الذين شاركوا بالفعل في ستة عشر حملة سابقة ، أو الفرسان الذين خدموا في عشر حملات. كما أن أولئك القلائل الذين حصلوا على امتياز محدد بعدم الاضطرار إلى حمل السلاح سيكونون أيضًا متحررين من الخدمة.

كان في مبنى الكابيتول الذي سيقوم القنصل (القنصل) ، مع منابرهم العسكرية باختيار رجالهم. أول من تم اختيارهم هم الأغنى والأكثر امتيازًا. وكان آخر من تم اختيارهم هم الأفقر والأقل حظا. يجب الحرص على عدم استنفاد عدد الرجال من فئة أو قبيلة معينة.

بعد ذلك ، اعتمد الاختيار إلى حد كبير على اعتبار الرجال لائقين للخدمة. على الرغم من أن أولئك الذين يعتبرون غير لائقين للواجب لا شك في أنهم تعرضوا للعار في نظر الآخرين. لأن الجيش في نظر الرومان لم يكن عبئًا بقدر ما كان فرصة لإثبات أنه يستحق في أعين مواطنيه. في هذه الأثناء ، لم يعد أولئك الذين أظهروا أنفسهم جديرين في واجباتهم المدنية مطالبين بالقيام بذلك. وأولئك الذين عاروا على أنفسهم في نظر الجمهور سيحرمون من فرصة الخدمة في الجيش الجمهوري!

اقرأ أكثر :الجمهورية الرومانية

لأداء تحولهم من المواطنين الرومان إلى الجنود الرومان ، كان على الرجال المختارين أن يقسموا قسم الولاء.
هذا القسم من الأسرار غيّر مكانة الرجل بالكامل. أصبح الآن خاضعًا تمامًا لسلطة جنرالاته ، وبالتالي وضع أي قيود على حياته المدنية السابقة. أفعاله ستكون بإرادة الجنرال. لن يتحمل أي مسؤولية عن الأفعال التي سيرتكبها للجنرال. إذا أمر بذلك ، فإنه يقتل أي شيء في الأفق ، سواء كان حيوانًا أو بربريًا أو حتى رومانيًا.

كان هناك أكثر من مجرد عملية عملية وراء التغيير من التوجة البيضاء للمواطن إلى سترة حمراء الدم للفيلق. كانت الرمزية لدرجة أن دماء المهزومين لن تلطخه. لم يعد الآن مواطناً لا يسمح ضميره بارتكاب جريمة قتل. الآن هو جندي. لا يمكن تحرير الفيلق من الأسرار إلا بشيئين: الموت أو التسريح. ومع ذلك ، بدون الأسرار ، لا يمكن أن يكون الروماني جنديًا. كان لا يمكن تصوره.

اقرأ أكثر : معدات الفيلق الروماني

بمجرد أن يؤدي اليمين ، سيعود الروماني إلى منزله ويقوم بالاستعدادات اللازمة لرحيله. كان القائد سيصدر الأمر حيث سيتعين عليهم التجمع في تاريخ معين.
بمجرد أن يصبح كل شيء جاهزًا ، كان يجمع أسلحته ويشق طريقه إلى المكان الذي أُمر الرجال بالتجمع فيه. في كثير من الأحيان يستلزم هذا رحلة طويلة. تميل الجمعية إلى أن تكون قريبة من مسرح الحرب الفعلي.

ولذا فمن الممكن أن يُطلب من الجنود التجمع بعيدًا عن روما. على سبيل المثال ، شهدت الحروب اليونانية أمرًا قائدًا لجيشه بالتجمع في Brundisium في كعب إيطاليا ، حيث سيتم نقلهم على متن سفن لرحلتهم إلى اليونان. كان على الجنود الوصول إلى برينديزي ولا شك أنهم سيستغرقون بعض الوقت للوصول إلى هناك.

شهد يوم التجمع حتى يوم التسريح أن يعيش الفيلق حياة منفصلة تمامًا عن الوجود المدني للرومان الآخرين. لم يكن يقضي وقته كحصانة للبلدة ، ولكن في معسكر عسكري على بعد أميال من أي مكان للحضارة.

حقق المعسكر الذي شيده الفيلق كل ليلة أثناء سيرهم أكثر من مجرد وظيفة حماية الجنود من الهجمات ليلاً. لأنه حافظ على الفهم الروماني للنظام ، فإنه لم يحافظ على انضباط الجيش فحسب ، بل يميز الجنود عن البرابرة الذين حاربواهم. عززت كونها رومانية. قد ينام البرابرة أينما وضعوا أنفسهم كالحيوانات. لكن ليس الرومان.

لم يعودوا مدنيين ، بل جنود ، يجب أن يكون النظام الغذائي قاسيًا مثل أسلوب حياتهم. القمح ، الفومنتوم ، كان ما يأكله الجندي كل يوم ، يأتي المطر ، يأتي يلمع.

إذا كان الأمر رتيبًا ، فهذا أيضًا ما طلبه الجنود. كان يعتبر جيدًا وجادًا ونقيًا. كان يُنظر إلى حرمان الجنود من frumentum ومنحهم شيئًا آخر بدلاً من ذلك كعقوبة.

متيقيصرفيبلاد الغالكافح لإبقاء قواته تتغذى على القمح وحده ، واضطر إلى استبدال نظامهم الغذائي بالشعير والفاصوليا واللحوم ، وأصبح الجنود مستائين. كان فقط نواياهم وولائهم للقيصر العظيم الذي جعلهم يأكلون ما أعطي لهم.

لأنه تمامًا كما هو الحال مع مواقفهم تجاه مخيمهم الليلي ، رأى الرومان أن الطعام الذي يأكلونه كجنود هو رمز يميزهم عن البرابرة. إذا ملأ البرابرة بطونهم باللحوم والكحول قبل المعركة ، فإن الرومان احتفظوا بحصصهم الصارخة. كان لديهم الانضباط والقوة الداخلية. إن حرمانهم من رغبتهم هو اعتبارهم برابرة.

في العقل الروماني كان الفيلق أداة ، آلة. على الرغم من أنها امتلكت الكرامة والشرف ، فقد تخلت عن إرادتها لقائدها. كان يأكل ويشرب فقط من أجل العمل. لا يتطلب أي متعة.

لن تشعر هذه الآلة بأي شيء وتتلاشى من لا شيء.

لكونه مثل هذه الآلة ، فإن الجندي لن يشعر بالقسوة ولا بالرحمة. كان يقتل لمجرد أنه أمر. خالي تمامًا من العاطفة ، لا يمكن اتهامه بالاستمتاع بالعنف والانغماس في القسوة. أكثر من ذلك كان شكل من أشكال العنف الحضاري.

ومع ذلك ، يجب أن يكون الفيلق الروماني أحد أكثر المشاهد المرعبة. أكثر بشاعة من البربري الهمجي. لأنه إذا كان البربري ببساطة لا يعرف أفضل من ذلك ، فإن الفيلق الروماني كان آلة قتل جليدية وحاسمة وقاسية تمامًا.

تختلف قوته تمامًا عن البربري ، حيث تكمن قوته في أنه يكره العنف ، لكنه امتلك مثل هذه السيطرة الكاملة على النفس بحيث يمكنه إجبار نفسه على عدم الاهتمام.

تجنيد الجيش الإمبراطوري
بعد إصلاحات ماريوس

المجند النموذجي ل الجيش الروماني سيقدم نفسه لمقابلته ، مسلحًا برسالة تعريف. بشكل عام ، كان من الممكن كتابة الرسالة من قبل راعي عائلته ، أو مسؤول محلي ، أو ربما والده.

كان عنوان هذه المقابلة هو الاختبار. كانت الوظيفة الأولى والأكثر أهمية للإثبات هي تحديد الوضع القانوني الدقيق لمقدم الطلب. بعد كل شيء ، تم السماح للمواطنين الرومان فقط بالخدمة في الفيلق. وأي مواطن مصري على سبيل المثال يمكن تجنيده فقط في الأسطول (إلا إذا كان ينتمي إلى الطبقة اليونانية المصرية الحاكمة).

علاوة على ذلك ، كان هناك أيضًا فحص طبي ، حيث يتعين على المرشح تلبية الحد الأدنى من المعايير ليكون مقبولاً للخدمة. حتى أنه يبدو أن هناك حدًا أدنى للارتفاع كان مطلوبًا. على الرغم من نقص المجندين في وقت لاحقإمبراطورية، بدأت هذه المعايير في الانخفاض. حتى أن هناك تقارير عن مجندين محتملين قاموا بقطع بعض أصابعهم حتى لا تكون مفيدة للخدمة.

رداً على ذلك ، قررت السلطات قبول ذلك إذا تمكن المسؤولون الإقليميون الذين طُلب منهم تجنيد عدد معين من الرجال في منطقتهم ، من تجنيد رجلين مشوهين بدلاً من رجل سليم واحد.

يخبرنا المؤرخ فيجيتيوس أن تيهر كان تفضيلًا للمجندين من بعض المهن. سميث وصانعي العربات والجزارين والصيادين موضع ترحيب كبير. في حين أن المتقدمين من المهن المرتبطة بمهن النساء ، مثل النساجين ، والحلوانيين أو حتى الصيادين ، كانوا أقل رغبة في الجيش.

تم الاهتمام أيضًا ، خاصة في الإمبراطورية اللاحقة التي تزداد أمية ، لتحديد ما إذا كان المجندون لديهم بعض المعرفة بالقراءة والكتابة والحساب. طلب الجيش رجالًا من بعض التعليم لشغل وظائف معينة. كان الجيش آلة ضخمة بحاجة إلى رجال للإشراف وملاحظة تسليم الإمدادات والأجور وأداء الواجبات من قبل الوحدات المختلفة.

بمجرد قبوله في الاختبار ، سيتلقى المجند أجرًا مقدمًا وسيتم ترحيله إلى الوحدة. ومن المرجح أن يسافر بعد ذلك في مجموعة صغيرة من المجندين ، ربما بقيادة ضابط ، إلى حيث تتمركز وحدته.
بمجرد وصولهم إلى وحدتهم ودخولهم في قوائم الجيش ، أصبحوا جنودًا فعليًا.

قبل دخولهم القوائم ، كانوا ، حتى بعد استلامهم الراتب المقدم ، مدنيين. على الرغم من أن احتمال الإقرار القانوني ، وهو دفعة أولية للانضمام ، أكد على الأرجح أنه لم يغير أحد من المجندين رأيه أثناء هذا الوضع القانوني الغريب المتمثل في كونه مجندًا في الجيش دون أن يكون عضوًا فيه.

عرفت القوائم في الجيش الروماني في البداية باسم numeri. ولكن مع مرور الوقت تم تغيير التعبير ليصبح matriculae. قد يكون هذا هو الحال ، بسبب إدخال قوى مساعدة معينة باسم numeri. لذلك ربما كان لا بد من تغيير الاسم ببساطة لتجنب سوء الفهم.

قبل قبولهم في القوائم ، يتعين عليهم بعد ذلك أداء القسم العسكري ، الذي من شأنه أن يلزمهم قانونًا بالخدمة. على الرغم من أن هذا القسم ربما كان فقط من طقوس الإمبراطورية المبكرة. الإمبراطورية اللاحقة ، التي لم تمتنع عن رسم الوشم ، أو حتى وسم جنودها الجدد ، ربما تكون قد استغنت عن التفاصيل الدقيقة مثل مراسم أداء اليمين.

اقرأ أكثر :الإمبراطورية الرومانية

اقرأ أكثر : أسماء الفيلق الروماني

اقرأ أكثر : مهنة الجيش الروماني

اقرأ أكثر : المعدات الرومانية المساعدة

اقرأ أكثر : سلاح الفرسان الروماني

اقرأ أكثر : تكتيكات الجيش الروماني

اقرأ أكثر : رواية حرب الحصار