الفأل والخرافات

مجتمع مؤمن بالخرافات

بالمقارنة مع المجتمع الحديث ، يبدو أن الرومان يؤمنون بالخرافات بشدة. ولكن بعد ذلك ، عملت الأديان الرئيسية اليوم طوال ماضيها على تثبيط الخرافات ، وحتى محاربتها. كما أن علومنا وعالمنا التكنولوجي لا يتيحان سوى مساحة صغيرة للخرافات.

عاش الرومان في حقبة سابقة لذلك. كان عالمهم مليئًا بالظواهر غير المبررة والظلام والخوف. بالنسبة إلى الرومان ، كانت هذه الخرافات جزءًا طبيعيًا تمامًا في العلاقة بين الآلهة والبشر.

تنبع العادة الرومانية في تفسير الظواهر الطبيعية كعلامات من ما وراءها من الأتروسكان. عرف الأتروسكان ، الذين طوروا بوادر القراءة والرعاية في شكل من أشكال العلم ، وسائل مختلفة للعرافة. في معتقداتهم ، تم إرسال العلامات التي قرأوها إليهم من قبل صبي أسطوري يُدعى تاغس ، والذي كان من المفترض في أساطيرهم أنه قد تم حرثه من الأرض.

سوف يسعون إلى قراءة المستقبل من خلال فحص أحشاء الحيوانات القربانية ، حيث يكون للكبد أهمية خاصة لهذا الغرض. كانوا يراقبون الإضاءة ويفسرون معانيها. وسيحاولون وضع معنى لأي ظواهر غير عادية حدثت.

كان الاعتقاد بأن الأشياء ، أو الكائنات الحية يمكن أن تمتلك خصائص روحية خاصة ، كان منتشرًا في المجتمعات البدائية. لم يكن الرومان غرباء عن هذه الفكرة. الحجارة والأشجار والينابيع والكهوف والبحيرات والمستنقعات والجبال - حتى الحيوانات والأثاث - اعتبرت جميعها مضيفة للأرواح (نومينا). غالبًا ما كان يُنظر إلى الأحجار على وجه الخصوص على أنها تحتوي على أرواح ، خاصةً إذا كانت حجارة حدودية ، تفصل ممتلكات رجل عن الآخر.

من المثير للدهشة أن الكلمة اللاتينية التي تشير إلى مثل هذه الحدود هي terminus وأن هناك إلهًا رومانيًا يسمى Terminus. اتخذ هذا الإله الغريب شكل قطعة صخرية ضخمة استقرت في معبد جوبيتر على تل كابيتولين. على ما يبدو ، فشلت عدة محاولات لتحريك الجرأة عند بناء المعبد. وهكذا بقيت داخل المعبد ، لأنها 'رفضت التحرك ، حتى بالنسبة لكوكب المشتري'.

لكن الخرافات الرومانية لم تنته عند هذا الحد. قيل للأطفال قصص عن مخلوقات شريرة تأكلها إذا لم تكن جيدة. من اليونانيين ، كان لديهم مورمو ، وهي امرأة مرعبة ذات أرجل حمار. والرومانية لمياء التي كانت تتجول بحثًا عن أطفال يأكلونها.

لم يكن الأطفال وحدهم إلى حد بعيد هم الذين يخشون مثل هذه الشبح. جابت أشباح الموتى (الليمور) في جميع أنواع الأماكن المظلمة. اعتقد الرومان أن الأشباح كانت تزور بعض المنازل. ربما لأن المنزل كان مسرحًا لجريمة ، والأسوأ من ذلك أنه جريمة قتل. لم يجرؤ أحد على العيش داخل مثل هذه الجدران المسكونة ، حتى أن القليل منهم سيقترب من المكان.

كان المستذئبون (الفرسيات) ، الرجال الذين يتحولون إلى ذئاب ويتجولون مع الذئاب الحقيقية ، ربما يهاجمون القطعان في الليل ، قبل أن يعودوا إلى شكل الإنسان ، كان أيضًا اعتقادًا معروفًا لدى الرومان. علاوة على ذلك ، كان هناك اعتقاد بأن بعض النساء المسنات يعرفن فن تغيير شكلهن إلى طيور.

قيل أيضًا أن بحار الشمال العاصفة تعج بالوحوش المروعة ، بعضها كان على شكل نصف إنسان ونصف وحش. كانت السحرة ومصاصي الدماء يتسللون إلى منزل رجل ميت لسرقة جثته وتشويهها ، على سبيل المثال أكل أنفه. ومن ثم تم مراقبة جثث الموتى جيدًا خلال الفترة التي سبقت دفنها.

كما ارتدى العديد من الرومان التمائم وتمائم الحظ لتجنب 'العين الشريرة'. تم التخطيط للزيجات لأيام معينة وشهور معينة لمنعها من أن يطغى عليها الفأل السيئ. كان أحدهما هو الحرص على عبور عتبة المنزل بقدمه اليسرى.

لقد كان نذير كارثة أن تدخل قطة سوداء إلى المنزل ، أو تسقط ثعبان من السطح إلى الفناء ، أو أن تنفصل شعاع المنزل. قد يكون سكب النبيذ أو الزيت أو حتى الماء علامة على أن الأشياء السيئة على وشك الحدوث. نبوءة أخرى عن سوء الحظ هي مقابلة بغل في الشارع يحمل عشبة تسمى hipposelinum ، والتي كانت تستخدم لتزيين القبور.

من الخرافات الغريبة الأخرى أنه يمكن للمرء أن يمنع نفسه من التفكير في الأفكار غير السارة عن طريق ترطيب إصبعه باللعاب وفركه على الجلد خلف الأذن.

إذا كان الديك يصيح أثناء الحفلة ، فيجب إلقاء التعويذة السحرية الصحيحة للتغلب على الفأل السيئ أو لم يتم تناول أي شيء في ذلك اليوم.
إن التعثر على عتبة الباب عند مغادرة المنزل يعتبر نذير شؤم. سيختار الكثيرون قراءة هذا كإشارة ومن ثم يقضون اليوم في المنزل. لا ينبغي لأحد أن يذكر النار في مأدبة. على الرغم من أنه إذا تم ذلك ، يمكن للمرء معالجته عن طريق صب الماء على الطاولة.

لكن ليس كل شيءالمجتمع الرومانيكانت تخضع للخرافات. كانت الطبقات العليا المتعلمة أكثر استنارة بشكل عام. قلة منهم آمنوا بالأشباح. معظم المخاوف الخرافية كان لها سيطرة فقط على الرتب الدنيا من المجتمع غير المتعلمين بشكل عام. على الرغم من أن الطبقات العليا لم تكن محصنة ضد العديد من الخرافات المنتشرة.

كان يُنظر إلى الكوابيس عمومًا على أنها نذير سوء حظ. قد يكون الحلم السيئ سببًا كافيًا ليطلب المحامي تأجيل قضيته.
يروي المؤرخ بليني الأكبر عن إم.روما، والذي كان قلقًا للغاية بشأن فقدان بصره.

لمنع حدوث ذلك ، ارتدى سحرًا محظوظًا حول رقبته يتكون من الحرفين اليونانيين alpha و rho. كما عانى القنصل موسيانوس من نفس الخوف من فقدان بصره. سعى لمنعه بحمل ذبابة حية بقطعة قماش بيضاء. أفاد بليني الأكبر أن كلتا الطريقتين نجحتا للغاية في منع الرجال من الإصابة بالعمى.

كتب العرافة

كتب العرافة المذكورة في المقالصلاة و ذبيحةتمت استشارتهم بأمر من مجلس الشيوخ في أوقات الأزمات والكوارث ، من أجل معرفة كيف يمكن تهدئة غضب الآلهة. تقول القصة أن العرافة (العرافة كانت نبيًا يونانيًا) عرضت على Tarquinius Superbus مجموعة من النبوءات والتحذيرات في شكل تسعة كتب بسعر مرتفع.

عندما رفض ، ألقت ثلاثة منهم في النار وعرضت عليه الستة الباقين بالسعر الأصلي للتسعة. رفض مرة أخرى وأحرقت ثلاثة آخرين وعرضت عليه الثلاثة الباقين على قيد الحياة ، وبنفس السعر. هذه المرة اشتراها ، بما كان بإمكانه دفع ثمنها التسعة.

تم حرق كتب العرافة بطريق الخطأ في عام 83 قبل الميلاد ، وتم إرسال إيفويز في جميع أنحاء العالم المعروف لجمع مجموعة من الأقوال المتشابهة. أغسطس تم وضع المجموعة الجديدة في معبد أبولو على تل بالاتين ، حيث بقيت حتى تم تدميرها أخيرًا في القرن الخامس.

رعاية ونحو

كان الرومان ينظرون إلى الكوارث على أنها مظاهر الرفض الإلهي ، وظواهر غير عادية باعتبارها بوادر لكارثة. إن سماع مثل هذه الظواهر يمكن أن يخلق حالة من الذعر في مجتمع مليء بالخرافات ، لا سيما في أوقات الأزمات. توضح قوة كتب العرافة في المجتمع الروماني مدى جدية العلاقة بين العالم الروماني والعالم الروحي. لم يتم عقد أي أعمال حكومية رسمية حقًا دون أخذ نذير و / رعاية (رعاية: إشارات من الطيور).

لهذا الغرض سيكون هناك نذير. كان يرسم مربعًا على الأرض مع عصاه ، حيث يجب ملاحظة البشائر. على الرغم من ذلك ، لم يكن الرجل الذي أخذ الرؤية بالفعل. ترك هذا لمسؤول الدولة. عمل البشير كمستشار له. لذلك ، إذا كان المسؤول سيكتشف على سبيل المثال بعض الطيور التي تطير بالقرب منه ، فعندئذٍ ينادي البشارة للمساعدة في تفسير معناها.

لهذا الكثير من الأشياء ستكون ذات أهمية. ما نوع الطيور التي كانوا فيها ، وأين كانوا ، وما مدى ارتفاعها ، وما مدى سرعتها في الطيران ، وإلى أين كانت تطير؟ حتى الجيش لجأ إلى أخذ الرعاية. حملوا معهم أقفاص دجاج مقدس. عندما سقطت الكعكة على الأرض قبلهم ، هل سيأكلون أم لا؟ بناءً على ذلك ، كانت البشائر إما جيدة أو سيئة.

في معركة دريبانوم البحرية في عام 249 قبل الميلاد ، قيل إن القنصل كلوديوس بولشر ألقى الدجاج المقدس في البحر ، بمجرد أن رفضوا أكل كعكتهم. وعلق قائلاً ، إذا لم يأكلوا ، فيمكنهم على الأقل الشرب. كان من الواضح أن هزيمته الكارثية اللاحقة في المعركة على يد القرطاجيين ألقي باللوم فيها على تجاهله للرعاية.

اقرأ أكثر :قرطاج

كانت الأعمال الحكومية محفوفة بالصعوبات ، فيما يتعلق بالبشائر. قد يتعين إعلان بطلان القوانين الجديدة إذا لم يتم الالتزام بهذه البشائر. وبطبيعة الحال ، قدم هذا أيضًا سببًا لأغراض متعددة الاحتمالات. إذا تم ملاحظة نذير شؤم ، فيمكن للمرء أن يثير هذه المسألة في بداية اجتماع مجلس الشيوخ أو قد تقرر الجمعية السياسية الأخرى والمجلس إغلاق العمل لهذا اليوم.

في 59 قبل الميلاد ، خلالقنصل قيصر، القنصل الآخر ، ماركوس بيبولوس ، حاول منع إصدار قوانين قيصر لأسباب دينية. أعلن أنه سيبقى في المنزل ويبحث عن البشائر. نجحت محاولة Bibulus في جعل الجمعية عصبية ، لكنها لم تنجح في هزيمة تشريعات قيصر. في النهاية ربح قيصر اليوم وتم تمرير قوانينه ، ومع ذلك تم النظر إليهم ببعض الشك.

وإدراكًا للطريقة السخيفة التي قد يستغل بها السياسيون البشائر ، والتي سيقدمونها إلى المنزل ، كان هناك تمييز واضح بين البشائر التي أبلغ عنها الآخرون وتلك التي كشفت عن نفسها فجأة. على سبيل المثال صاعقة مفاجئة في السماء ، أو نوبة صرع من قبل شخص ما في التجمع.

يمكن بالفعل اعتبار هذه الأمور خطيرة. إذا لوحظت الإضاءة أثناء أخذ الرعاية ، فهي في الواقع تعتبر علامة جيدة. ولكن بعد ذلك اعتُبر الأمر سيئًا. كان يُنظر دائمًا إلى نوبات الصرع على أنها خطيرة. لدرجة أن بعض الأعضاء قد يتظاهرون بالفعل بأن لديهم واحدًا من أجل عرقلة الخطط السياسية لمعارضتهم خلال هذه الاجتماعات.

في عام 114 قبل الميلاد ، حدث شيء لا بد أنه لم يكن يتخيله المجتمع الروماني الخرافي. في الواقع ، ضربت الإضاءة عذراء فيستال. مما لا شك فيه أنه قد أثار الخوف في قلوب الرومان من أن مثل هذا الرمز للحياة الروحية الرومانية يجب أن يقتل على يد الآلهة.

وهكذا تم تشكيل لجنة للتحقيق في ما يمكن أن يكون سببًا في إثارة غضب الآلهة. كما هو متوقع ، خلصت اللجنة إلى أن العذارى فيستال هم من تسببوا في مثل هذه البشائر السيئة. وبطبيعة الحال ، فقد تقرر أن المقتولة بالضوء قد خرقت نذر العفة ، وبالتالي عوقبت من قبل الآلهة.

ولكن أيضًا أدين أعضاء آخرون أيضًا بمخالفة هذه الوعود. كانت هذه الأزمة رهيبة لدرجة أن مجلس الشيوخ دعا إلى قراءة كتب العرافة. نصحت الكتب أنه لا يوجد سوى علاج واحد رهيب. وهكذا ، لتهدئة غضب الآلهة ، زوجان ، أحدهما يوناني والآخرغاليك، دفنوا أحياء.

حاولت القوانين الرومانية الأخرى السيئة أن تمنعها منذ البداية. وهكذا كانت هناك قوانين تحظر على النساء في كثير من الأماكن حمل المغزل في الأماكن العامة. لأنه إذا وضع أي شخص عينيه على مثل هذه المرأة ، فقد يعني ذلك حظًا سيئًا للغاية. في الواقع يمكن أن يعني فشل الحصاد.