12 آلهة وإلهات أولمبياد
إن الرياضيين في الأساطير اليونانية ليسوا مثل الرياضيين الأولمبيين الذين يعرفهم الناس ويحبهم اليوم. احتلت هذه الآلهة العظيمة مركز الصدارة في البانتيون اليوناني الشاسع - وليس في الألعاب الأولمبية.
وفقًا للديانة اليونانية القديمة ، هناك اثنا عشر إلهًا حاكمًا يشرفون على شؤون جبل أوليمبوس ومصير البشرية على الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، فهي أعلى هرمياً من الآلهة والإلهات الأخرى في البانتيون ، مع الآلهة الأخرى والكائنات الخارقة للطبيعة التي تتطلع إلى الآلهة الأولمبية للتوجيه والتوجيه.
في هذه الملاحظة ، يمكن القول أن الآلهة الأولمبية كان لها تأثير واضح على حياة هؤلاء في اليونان القديمة. شملت الآلهة الاثني عشر جميع مجالات الحياة تقريبًا من العلاقات الشخصية إلى ظواهر الطقس الأوسع.
فيما يلي مقدمة سريعة عن الرياضيين الاثني عشر الذين سيطروا على الديانة اليونانية القديمة.
جدول المحتويات
لماذا يطلق عليهم الأولمبيين؟
لمزيد من التوضيح ، لاحظ ذلك الكل أقام الأولمبيون المشار إليهم في الأساطير اليونانية على جبل أوليمبوس ، لكن ليسوا كذلك الكل يعتقد أن الآلهة في البانتيون كانوا أولمبيين. أن تكون أولمبيًا يعني أن الإله المعني يجب أن يعيش على جبل أوليمبوس ، ولكن كانت هناك آلهة تعيش فيه طن من أماكن أخرى.
على سبيل المثال ، عاشت الآلهة Chthonic في العالم السفلي بينما عاشت الكائنات الأقل مثل الحوريات والقنطور والساتير بين الطبيعة. في هذه الأثناء ، كانت الآلهة البدائية (الكائنات التي جسدت القوى الكونية) ... موجودة فقط ، في كل مكان وليس في أي مكان في وقت واحد.
شجرة عائلة الآلهة الأولمبية
من المسلم به أن هذا التعهد فوضوي ، حيث تم تجزئة ملفشجرة عائلة الآلهة اليونانيةأكثر قليلاً من فقط معقد. إنها جَسِيم شجرة و ... هناك الكثير من الفروع المتشابكة ، على أقل تقدير.
عندما يتعلق الأمر بالآلهة الاثني عشر التي حصلت على لقب الأولمبي ، فإنهم جميعًا مرتبطون ارتباطًا مباشرًا بزيوس بطريقة أو بأخرى. ملك الآلهة غزير الإنتاج هو أب لسبعة من الأولمبيين الاثني عشر ، وأخ للأربعة الآخرين.
12 آلهة وإلهات أولمبياد
حكم الاثنا عشر أولمبيًا من السماء في الأعلى ، ينظرون إلى عالم البشر من جبل أوليمبوس. المتجسدة في تراتيل هوميروس الخيالية ، كانت الآلهة والإلهات اليونانية الصالحة التي كانت تُعبد في اليونان القديمة مرتبطة بشكل ملحوظ ، وفي أغلب الأحيان كانت أكثر إنسانية من شبيهة بالآلهة. في كل مجدهم ، تعثرت حتى الآلهة الأولمبية في بعض الأحيان.
علاوة على ذلك ، كان الأولمبيون أعضاء مخلصين في مجلس أوليمبوس ، الذي كان أ المجلس الإلهي التي اجتمعت في أوقات مضطربة بشكل فريد ، كما رأينا في زمن هوميروس ملحمة لمساعدة أوديسيوس في عودته إلى دياره بعد حرب طروادة.
بقدر ما تذهب الواجبات الإدارية ، كان زيوس وهيرا رؤساء المجلس. يلعب الأولمبيون المتبقون دورًا أقل ، وإلا فإنهم يستجيبون لأوامر الزوجين القويين ويواجهون اهتماماتهم الخاصة.
زيوس
إذا بدأت من أعلى قائمة الآلهة الأولمبية الاثني عشر ، فستجد زيوس. من المعروف أن هذا الإله اليوناني يتحكم في قوة العواصف والبرق ، والتي صاغها في سلاح يشبه الرمح لضرب منافسيه. في الديانة اليونانية القديمة ، كان زيوس هو الإله الأعلى المطلق: الآلهة والبشر على حد سواء لديك للرد عليه.
بالإضافة إلى ذلك ، كواحد من الآلهة العديدة التي تميل إلى الزنا ، فإن زيوس هو والد عدد حقيقي من الأبطال الفانين والآلهة العظيمة.
في واحدة من أساطيره (العديدة) الشهيرة ، شاب زيوس يحرر إخوته من بطن الطاغية تيتان ، والده كرونوس. ثم ذهب زيوس وحلفاؤه لهزيمة جبابرة في ما أصبح يعرف باسم تيتانوماكي. في أعقاب الحرب ، أصبح زيوس رسميًا ملك السماء وتزوج من أخته الكبرى ، هيرا.
لسوء الحظ ، بفضل خيانة زيوس المتسلسلة وغيرة هيرا المدمرة ، لم يكن للزوجين زواج متناغم.
هيرا
مقدمة هيرا : إلهة الزواج والولادة بالغة الأهمية في الديانة اليونانية. هي أخت وزوجة زيوس ، مما يجعلها بحكم الواقع ملكة الآلهة.
في إحدى الأساطير المحيطة بظروف ولادة هيفايستوس ، كما هو مشار إليه في هسيود الثيوجوني ، كانت هيرا غاضبة جدًا وتشاجرت مع رفيقها ( الثيوجوني ، 901 ) ، مما دفعها إلى الكشف عن هيفايستوس بمفردها انتقاما من زيوس الذي يحمل أثينا من رأسه. أرادت الإلهة أن يكون لها ابن أقوى من زيوس ، وميلها إلى المنافسة قادها حتى لقيادة انقلاب مشؤوم ضد زوجها.
في معظم الأساطير نسبيًا ، هي لعنة وجود زوجها - وأطفاله غير الشرعيين -. كانت هذه الإلهة سريعة الغضب وتقع في نوبات الغيرة ، وستذهب إلى أقاصي الأرض لتضمن زوال المرأة في حياة زوجها.
وهو ، بصراحة ، مثير للسخرية بعض الشيء بالنسبة للإلهة الراعية للمرأة.
ولنت الملكة بشكل ملحوظ الإلهة الطيبة ليتو ، الكاهنة آيو ، وكانت السبب غير المباشر لوفاة الأميرة سيميل لعدم إضافة محاولاتها المستمرة إلى حرفيا قتل أطفال زيوس الآخرين حتى يصبحوا في صفها الجيد.
بوسيدون
بوسيدون هو إله البحر والماء والزلازل في الأساطير اليونانية القديمة. بصفته شقيق ديميتر وهادس وهيستيا وزيوس وهيرا ، حارب بوسيدون في تيتانوماكي التي استمرت 10 سنوات. عادة ما يتم تصويره على أنه رجل ملتح يحمل توقيع ترايدنت ، وتظهر بعض الفسيفساء أنه يركب عربة تجرها فرس البحر.
حسب الأسطورة ، بوسيدون كان مغرمًا ببحر إيجه (حتى أنه كان يمتلك ممتلكات هناك!) ، وربما كان هذا هو السبب وراء رغبته الشديدة في أن يصبح راعي مدينة أثينا الفتية. كان معروفًا أيضًا باسمه الروماني ، نبتون ، الذي كان في الأصل إلهًا للمياه العذبة نبتون قبل 399 قبل الميلاد.
ديميتر
بصفتها الابنة الوسطى للتيتانز كرونوس وريا ، تم إلقاء ديميتر في وسط العديد من الأعمال الدرامية العائلية على مدار الوقت. وأثبتت أن هيرا ليست الوحيدة من بين الآلهة التي لديها القدرة على الانتقاد.
وعلى وجه التحديد ، في الأسطورة المحيطة باختطاف هاديس لابنتها بيرسيفوني ، ألقت إلهة الحبوب الأرض في مجاعة من محنتها. رفضت الاستماع إلى دعاء البشر للتخفيف من معاناتهم ، مما أدى إلى حصول المزيد من الآلهة والإلهات على بريدهم الإلكتروني. غارقة .
شدد هذا الفعل على ملك الآلهة لدرجة أنه حاول التوسط في الموقف مع Hades في أسرع وقت ممكن.
أرتميس
الأخت التوأم لأبولو وابنة زيوس ، أرتميس هي إلهة القمر والعفة والنباتات والحيوانات البرية والصيد. يعتقد الإغريق القدماء أن لديها قوسًا فضيًا يطلق سهامًا فضية ، على عكس توأمها ، أبولو ، الذي كان لديه قوس وسهم مصنوعان من الذهب.
في الأسطورة التي تركز على الولادة الشاقة للتوائم الإلهية ، بعد أن أنجبتها والدتها ، تيتانيس ليتو ، عملت أرتميس كقابلة لولادة شقيقها. يؤدي هذا إلى ارتباط أرتميس أحيانًا بالولادة ، مما يضعها في قائمة آلهة الولادة التي تشمل هيرا وليتو وإيليثيا.
أبولو
كونه الابن الذهبي لزيوس ، اشتهر أبولو بالشقيق التوأم للإلهة أرتميس. إنه إله الرماية والنبوة والرقص والموسيقى وضوء الشمس والشفاء.
إلى جانب أخته التوأم ، أصبح الزوجان رماة مشهورين في جميع أنحاء العالم اليوناني. للتأكيد على هذه القدرة الرائعة ، تم منح Apollo لقب Far-Shooter في ترانيم متعددة. من بين الآلهة الاثني عشر ، كان هو الأقرب إلى أرتميس وهيرميس ، حيث تم العثور على معظم الأساطير اليونانية في صحبتهم.
أحد الأشياء الفريدة في Apollo هو افتقاره الواضح إلى الاسم الروماني: إنه ببساطة لم يكتسب ما يكفي من الجذب بين الجماهير الرومانية المبكرة للحصول على اسم روماني. هذا لا يعني أنه لم يكن مُعبدًا داخل الإمبراطورية (كان ذلك بالتأكيد عندما توسعت الإمبراطورية الرومانية إلى دول المدن الإغريقية). بدلاً من ذلك ، لم يجتذب أي طوائف موسعة كما رأينا مع بعض الطوائف الرئيسية الأخرىالآلهة والإلهات الرومانية.
آريس
التالي هو إله الحرب سيئ السمعة المفضل لدى الجميع: آريس.
أشهر ما اشتهر به الإغريق القدماء تجسيدًا لفوضى الحرب ودمارها ، آريس من المعروف أنه يستخدم رمحًا دمويًا ولديه حاشية مرعبة ترافقه في ساحة المعركة. اشتهر أيضًا بغضب شديد طعن في التوازن الذي سعى إليه الرياضيون الآخرون ، مثل أخته.
في حين أن أثينا كانت زعيمة حكيمة ومحاربة لبقة ، كان آريس يمثل نهجًا أكثر تهورًا وحيوانية في الحرب. كان كلا الشقيقين من جوانب الحرب المعترف بها وفقًا لليونانيين ، لكن ابنة زيوس كانت مفضلة إلى حد بعيد.
قائلا ان هذا اله الحرب لم يكن كل الدماء والدروع القتالية. كان لآريس علاقة حب وقحة مع الإلهة أفروديت ، وهي واحدة أخرى من الآلهة الاثني عشر العظيمة لجبل أوليمبوس وإلهة الحب والجمال.
في إحدى الأساطير ، تم القبض على الزوجين وهما يتسمان بالحرارة والثقل من قبل Hephaestus ، الذي أوقعهما في شباك غير قابلة للكسر. ثم دعا إله التشكيل المجلس إلى تقديم دليل على خيانة زوجته وتدخل آريس الجريء في محاولة لإحراج العشاق من أحضان بعضهم البعض.
أثينا
كانت أثينا ، وهي إله حرب آخر ، تكتيكية أكثر بكثير من أخيها غير الشقيق ، آريس. كانت ابنة زيوس هذه صارمة وحكيمة. بصفتها بطلة الأبطال ، ساعدت أثينا أمثال هيراكليس ، فرساوس ، وجيسون. اشتهرت بتقديم الأعمال البطولية بمباركة ، وكان لها تأثير مباشر على البراعة النبيلة للأبطال اليونانيين في حرب طروادة.
في الأساطير اليونانية ، كانت أثينا في كثير من الأحيان معارضة للإله بوسيدون. بينما يمكن رؤية هذا بالتأكيد في أسطورة ميدوسا ، هناك دليل على وجود تنافس بين الاثنين. حتى أنها قاتلت مع عمها حول من سيصبح أثينا إله المدينة .
في الخلاف الشهير مع بوسيدون حول من سيصبح الإله الراعي لمدينة أثينا ، عرضت أثينا على الناس شجرة زيتون كهدية ، والتي من شأنها أن ترمز إلى السلام والازدهار. هذا أكسبها المنافسة.
أفروديت
لذا، أفروديت لديه قصة أصل مثيرة للاهتمام. أثناء تيتانوماكي ، خصى زيوس والده ، وألقى الأعضاء التناسلية لوالده في زبد البحر الممزوج بالدم ، مما خلق إلهة الحب بنفسها.
نعم: لقد كانت موجودة نوعًا ما في ذلك الوقت ، عازبة ومستعدة للاختلاط.
استمتعت هذه الإلهة بجعل الحياة العاطفية للآلهة والبشر لعبها ، مع عدم وجود حتى الرياضيين الاثني عشر في مأمن من تأثيرها. في هذه الأثناء ، كان يُعتقد أن الإله الوحيد الذي يمكنه الانتقام من أفروديت هو زيوس ، الذي وقع في حب شخص ما بلا حول ولا قوة.
على الرغم من زواجها من هيفايستوس ، كانت أفروديت على استعداد تام لخيانة زوجها مع آلهة أخرى ، حيث كانت علاقتها الأكثر اتساقًا مع آريس ، إله الحرب. من بين أطفالها مع آريس ، كان لدى أفروديت الإلهة هارمونيا ، والتوأم المخيفان فوبوس وديموس ، وإله الحب إيروس ، والشاب أنتيروس.
عندما كان في روما ، كان المكافئ الروماني لأفروديت هو الإلهة فينوس.
ديونيسوس
كإله ، ديونيسوس وُلد مرتين بشكل فريد - أو بطريقة ما ، تجسد من جديد. في تصوره الأولي ، قيل أن ديونيسوس ولد من اتحاد زيوس وبيرسيفوني في جزيرة كريت ، وأنه تمزق إلى أشلاء أثناء صراع مع جبابرة العداء. لحسن الحظ ، تمكن زيوس من إنقاذ روح ابنه ، ووضعها في النهاية في مشروب ثم أعطاها لعشيقه الجديد سيميل.
تعهدت زيوس ، أميرة طيبة وجمالها الشهير ، بإعطاء سيميلي أي شيء تريده. عندما أصبحت حاملاً (مع ديونيسوس) ، اكتشفت هيرا الأمر وبدأت بالتخطيط لموتها على الفور. تحت قناع ، أقنعت هيرا الأم البشرية المنتظرة أن تطلبها جداً الشريك الخالد ليكشف لها شكله الحقيقي. لسوء الحظ ، لم يكن سيميل مفتونًا يعلم أن رؤية إله في حالته الطبيعية تعني الموت ، وزيوس ، الملتزم بالقسم ، لا يمكنه أن ينكر شريكه ما تريده.
حسنًا ، لذا أحرق سيميل إلى هش. بطريقة ما ، تمكنت زيوس من إنقاذ جنينها وخياطته في فخذه في محاولة يائسة لإبقاء الطفل على قيد الحياة. والجزء الأكثر جنونا؟ إلى جانب إعطاء زيوس عرجًا ملحوظًا ، فقد نجح الأمر تمامًا. ولد ديونيسوس مرة أخرى لابن زيوس.
سرعان ما أصبح ديونيسوس أحد الآلهة الرئيسية في العالم اليوناني باعتباره إله النبيذ والخصوبة. تحت الاسم الروماني ، باخوس ، أصبح مرتبطًا بالأحزاب المجنونة والعروض المسرحية الدرامية ونوبات الجنون.
هيفايستوس
الكل يعرف هيفايستوس: إله التشكيل والنار هذا سيء السمعة نوعاً ما.
هو كان ال فقط إله قبيح ، وفقًا لليونانيين القدماء ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للإله. علاوة على ذلك ، كان جريئًا بما يكفي للانتقام منه هيرا - حرفيًا واحدة من أكثر الآلهة انتقامًا في البانتيون - لطرده من أوليمبوس عندما ولد. في هذه الحكاية ، جعلها عرشًا من المعادن النفيسة ، وعندما جلست عليه ، حاصرها هناك. على الرغم من توسلات الرياضيين الآخرين ، لم يتزحزح هيفايستوس. أعلن بعناد أنه ليس لدي أم.
بقي هيرا محاصرًا وظل هيفايستوس غير متأثر حتى توقف ديونيسوس وموكبه الاحتفالي في ورشته ، وجعله يشرب الخمر ، وأحضره إلى أوليمبوس. هنا ، أصبح راعي الحرفيين وعمل حدادًا شخصيًا للآلهة. تشمل إبداعاته البارزة خوذة وصنادل هيرمس المميزة ، ودرع أخيل ، وعربة هيليوس ، وقوس وسهام إيروس ، والأوتوماتيكية البرونزية تالوس.
هيرميس
يُعرف هيرميس أيضًا باسم إله الرسول ، وهو ابن زيوس والبلياد ، مايا. ليس هناك من يتأخر ، فقد غادر هيرمس مهده بأسرع ما يمكن ليبدأ في الوقوع في المشاكل. بحسب ترنيمة هوميروس ، إلى هيرميس ، اخترع الشاب الخالد القيثارة أولاً قبل أن يركض لسرقة الماشية من قطيع أبولو.
معارضة علاقتهما المتوترة بشكل لا يصدق في البداية ، يعتبر المؤرخون الكلاسيكيون أن أبولو وهيرميس صديقان حميمان. ذهب أبولو إلى حد الادعاء بأنه لا يحب أي خالد أفضل من هيرميس بعد أن تصالحوا حول أحداث ترنيمة هيرميس.
يمكن التعرف على هيرميس المؤذ والمكر وسريع الذكاء في العديد من الأعمال الفنية من خلال ارتدائه للصنادل المجنحة والقبعة المجنحة ، بينما كان يحمل الصولجان الشهير.
الشرفية
على الرغم من أن هذين الإلهين اليونانيين لم يصنعوا القائمة النهائية للأولمبيين ، إلا أنهما لا يزالان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا - أو يتبادلان - معهم.
هيستيا
في حين أن الإلهة هيستيا هي أخت لزيوس وثلاثة آخرين من الآلهة الأولمبية ، إلا أنها لا يُنظر إليها على أنها أولمبية هي نفسها. بصفتها إلهة الموقد والمنزل والعائلة ، تبقى هيستيا في منازل المصلين المتدينين.
ومع ذلك ، اسأل حولك وقد تجد بعض الأشخاص بما في ذلك Hesita كإله أولمبي بدلاً من Dionysus ، أو باعتباره الأولمبي الثالث عشر تمامًا (على الرغم من أن اثني عشر يُنظر إليها عمومًا على أنها عدد ميمون في الأساطير اليونانية). تصف التكرارات الأخرى Hestia عن طيب خاطر لمنح مقعدها لديونيسوس.
حادس
أما هاديس ، ملك الحضن للعالم السفلي و اله الموت ، ذهب فقط إلى القمة عندما كانت هناك حالة طوارئ. وضعه كإله الموتى في اليونان القديمة أبقاه بعيدًا إلى حد كبير عن المنحدرات الهوائية لجبل أوليمبوس ، حيث أقامت الآلهة الأخرى ، وبدلاً من ذلك في كآبة العالم السفلي.
بعد كل شيء ، كان الإشراف على شؤون الموتى مرهقًا للعمل ، وكان على Hades البقاء في الأسفل للحفاظ على النظام.